真正的团契
大卫·马西斯
初代基督徒不仅把自己的生命投入在神的道（使徒的教导）和祷告中，而且投入到彼此的相交中（参见徒1:24；2:42）。最重要的一点是，他们的相交是在耶稣基督里（参见林前1:9），在圣灵中（参见林后13:14）同为后嗣，同得基业（参见罗8:17；弗3:6），他们很快就凡物公用（参见徒2:44，4:32），甚至犹太人和外邦人都成为了一家人（参见弗2:19）。从最上层到最底层的人，福音创造的这个共同体是无与伦比的。
基督徒团契不是孤立、静止的自我欣赏的团体，这是一个“同心合意地兴旺福音”（参见腓1:5）的团体。他们舍弃一切来“叫福音兴旺”（参见腓1:12），一起“在所信的道上又长进、又喜乐”（参见腓1:25）。正如保罗对基督徒所表明的团契关系：“在辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩”（参见腓1:7）。
我们在这样的团契关系中，不需要担心自己忘记或失丧福音真理。真正的团契关系反而会使我们在这方面更有力量。耶稣与我们同在，把传福音的职分托付我们，这使人得救的好消息就是我们关系的纽带。真实的团契关系使我们能更深地彼此相爱，不仅爱心增多，还使大家常感到自己对他人的亏欠。“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（参见约13:35）
真正的团契不仅要劳力做工拯救失丧的人，更是要让圣徒们活在救恩之中。团契关系如同《圣经》表面之下的冰山，而《希伯来书》就是这座冰山最接近于海平面的地方。《希伯来书》中有一段关于基督徒团契的文本，这段文本也最能表达出该书信的核心内容，那就是《希伯来书》10章24节至25节：
又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。
要注意，这里不是让大家来聚会，而是说聚会的时候，不要只顾自己的需要，也要顾别人的需要。我们要认识彼此，拉近关系，深入相交。要顾及具体的人，与他们交往，这样你就可以劝勉和激励大家彼此相爱和行善，使大家更为合一。
在这里，我们体验到团契关系是使人蒙恩的一个有力途径。作为一起领受神的话语和祷告的伙伴，其他弟兄了解真实的我，我们不是泛泛之交，我们对彼此的生命用爱心说诚实话（参见弗4:15），并使我“随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”这是一种不可估量的恩典。
对应的经文是《希伯来书》3章12节至13节：
弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
这里不是劝远离神的信徒归回正道，而是劝共同体中的弟兄尽力地亲近神，认识神，常与神同在，抵挡离弃神的心，与神一同争战，为了神而拒绝罪恶。如此共同体的蒙恩之道在基督徒生活中会发挥奇妙的作用。这不是让灵性软弱的某个人刚强起来进行操练，而是让整个共同体一起来操练，担当远离神的人的软弱，帮助争战中的信徒蒙恩，用真道和恩典的话语挽回不信的人，祈求圣灵让他们活过来。
团契关系可能是属灵操练中经常被遗忘的中间环节，但在你灵魂的黑夜里却能拯救你的生命。当你穿过死荫的幽谷，牧人以他的杖安慰你，你会发现他的百姓已经成为他的拯救之杖。当你对神的话语（他的道）不再渴慕，也失去了对神说话（祷告）的属灵力量，神就差遣他身体上的肢体将你挽回。不是让迷失真道的人自己努力回到羊圈中，而是让弟兄们来帮助这个迷失的人（参见雅5:19-20）。对这个迷失的人来说，这就是神宝贵的施恩途径——团契相交、彼此扶持。
神惯常的施恩途径不仅在神的话和向神的祷告中，也在信徒们真实的相交中，他们同享这位施恩之主。（参见提多2:11）神的恩典不会只停留在个人身上。所以，正常的基督徒，无论多么内向，无论是什么气质，无论在什么时候，都不要试图减少与其他信徒在基督里的关系，而是要更多地与他们团契相交。
神在教会中将这样的团契赐给我们，不仅是为了使我们成为共同体和战友，也不只是为了消除孤独和昏沉，而是为了使我们彼此在团契中相交，成为我们不可或缺的蒙恩途径。我们彼此团契相交是神在我们当中所动善工的必要环节，他自己也应许成全这工。（参见腓1:6）
这才是真正的团契。
（选自《蒙恩的习惯——如何在属灵操练中享受耶稣》，金洪臣译，标题为编者加。）
