主开道路
约翰·班扬
罪人啊，想想吧，耶稣基督为在神咒诅之下的人预备了道路，可以通往拉撒路所在的安逸蒙福之地，我巴不得你来啊，看看《以弗所书》第2章吧。
请你思量，基督耶稣为了救你的灵魂脱离律法一切的咒诅、暴风雨般的攻击，脱离地狱里一切无法忍受的烈火，祂承受了怎样的痛苦？本来你在基督耶稣的审判台前，是在左面，是沉沦之人的样子；本来你该同无数喊叫着的可怕鬼魔在一起；但主耶稣基督为了救罪人脱离这一切，承受了怎样的痛苦？
祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。祂撇下自己的荣耀，成为仆人的样式。祂离开众天使，跟魔鬼相遇。祂暂时离开天国的安逸，在山上艰辛地祷告。一言以蔽之，祂成为比那带枷游走的人更加贫穷，甚至不如飞鸟和狐狸，而这一切都是为了你的益处。此外，稍微思量一下祂遭遇的难以言述、无法容忍的轻慢和拒绝，人对祂各种各样的虐待。人怎样作假见证告祂，祂却像无害无瑕疵的羔羊。人怎样轻贱祂，以至于认为祂比杀人犯更该受罚。此外，他们怎样戏弄祂，吐唾沫在祂脸上，用棍子打祂的头，拔祂面颊上的胡须。祂说：“人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。”祂头戴荆棘冠，手被钉刺透，肋旁被枪扎。还有，他们怎样苛待祂，鞭打祂，骇人听闻地虐待祂，在钉祂十字架之前对祂极尽羞辱折磨，以至于不得不由旁人来替祂背十字架。
不但如此，我们还得来看看祂从神、祂亲爱的父那里得到了什么，尽管祂是父神宝贵的爱子。
父把祂看做世上最大的罪人、叛逆者。因为成千上万、数不胜数的罪人的罪孽由祂来担当了。因此，祂饮下了他们当得的苦杯，不但如此，祂还是心甘乐意地喝下了。“耶和华却喜悦将祂压伤”。神确实像亚伯拉罕对待以撒一样对待自己的儿子，而且祂儿子遭受的超过以撒万倍。因为神不仅像狮子一样撕裂儿子的身体，还让祂的灵魂成为赎罪祭。这可不是装模作样，而是真真实实的——因为要满足神的公义，神子站在了罪人的地位上。在客西马尼园中突然临到祂的痛苦可怕而难以名状，就好像神无法形容的报应立即全部落到祂头上，而地狱里所有鬼魔都立即释放出来毁灭祂。死亡的剧痛也同时加诸其身。因此，祂说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。”
在客西马尼园里，基督至为尊贵的脸上流下非常奇怪的汗滴：“汗珠如大血点，滴在地上。”主耶稣，你担负了何等的重担！你担当世人的罪，承受神的忿怒，这是何等的重担！你不仅因承受的压力而口鼻流血，而且你的担子是如此之重，甚至连纯洁的血都冲破了皮肤，流汗一般滴在地上，“汗珠大如血点，滴在地上”。邪恶的罪人啊，你读到了这些话还要继续留在罪里吗？想到这件事，你想推迟一小时再悔改吗？你这铁石心肠！可悲的恶棍！倘若你还一意孤行，罪上加罪，那么地狱里留给你灵魂的地方将会何等地滚烫！
此外，祂的灵魂下入地狱，身体葬在坟墓中。要是地狱、死亡或坟墓强大得足以留住祂，那么祂会永远承受复仇之火。但是耶稣是当赞美的！你这样受苦，正显明了祢对人的爱！父神啊！这正显明了祢的公义完全不偏不倚、精准无比，尽管耶稣是祢唯一圣洁、无辜、无罪、无瑕疵的爱子，但祂却仍然要因祢的公义承受刑罚。因祂取了我们人的样式，在我们的地位上，为我们的罪付出代价，代替我们受罚！祢竟然将忿怒倾倒在祂身上，以至于祂喊道“我的神，我的神，为什么离弃我？”主耶稣啊！祢向我们灵魂的仇敌取得了何等荣耀的胜利，祢在忿怒、罪、死亡、地狱和鬼魔们的权势之下受尽痛苦！不但如此，祢还掳掠了那想要掳掠我们的，并为我们承受了难以名状的荣耀产业，“是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”，并且，祢也藉着祢的灵，让我们稍微得见祢给我们的产业。
罪人啊，现在也请你思量一下：
尽管耶稣基督已经为罪人完成了这一切，但一众鬼魔仍不遗余力地钻研如何阻止人得享福音美好的权利，就是亲爱的耶稣为罪人得来的。魔鬼会上蹿下跳，要令你对自己生来的处境一直无知下去；要刚硬你的心，敌对神的道路；要点燃你心里对罪、对黑暗道路的爱；要令你止步不前。因为牠知道，这样就能让你跟牠一起受地狱的烈火焚烧。牠自己会因罪落入地狱的烈火里，世上其余的恶人也一样。因此，你要注意。
接下来，我要勉励主的圣徒。
想想，得到主耶稣宝贵信心的人，处在何等幸福的状况之中。但你得确定自己真的拥有了，这样一来，你是多么安全、多么有把握、多么幸福！当其他人奔向地狱时，你却定会去天堂；当其他人去魔鬼那里，你却去见神；当其他人去牢狱，你却定得自由，享安逸；当其他人必定因内心的伤痛而呻吟之时，你却会因内心的喜乐而歌唱。
想想，你定会离弃你一切的罪，敬虔度日；脱离律法可怕的咒诅和定罪，得到荣耀福音的祝福；得到父的祝福，而非审判者无情的判决。
死亡要来，就让它来吧，对你没有什么损害。因为死亡只不过是离开监牢进入宫殿，离开翻腾的大海进入安歇的港湾，离开蜂拥的仇敌，与无数真实、忠贞的亲爱朋友在一起，撇下羞辱、人的斥责和蔑视，进入永恒的大荣耀里。死亡不能用它的毒钩来伤你，也不能用它那杀灭灵魂的利齿来咬你，反倒成为受欢迎的客人，是你灵魂所喜爱的，因为死亡是来释放你脱离今世寄居之地的烦恼。想想，不管你的亲戚朋友怎么样，你都会得享福乐。不管恶人怎么样，“我准知道”，注意，“然而我准知道”，所罗门说敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。”既然如此，你就能明白：
首先，尽管你会遇到一切灾祸、患难、烦恼和痛苦，但你仍然会喜乐地操练自己的忍耐。在忍耐中持续行善，就把你自己和自己的一切事、一切行动都藉着耶稣基督交在神的手里，就是交给一位信实的造物主，祂的道是真的，不管祂曾应许给你什么，祂都乐意赐给你。
你该多多考虑当死亡一降临，自己会去何处，这样一来，在人生旅途上面临一切患难时，你也可以满有安慰，大得鼓励。因为死后，你必定会去天国，那里有审判众人的神，无数天使，被成全之义人的灵魂，名录在天上的诸长子之会所共聚的总会，还有新约的中保耶稣，我们的救赎主，祂洒的血为你诉说，比亚伯的血为该隐说的，要更美。
想想，当死人复活的时候到来，你的身体会从坟墓里复活，得荣耀，与耶稣基督复活的身体相似。这是多么美妙的情景啊！
当耶稣基督坐在祂荣耀的宝座上，你也要与祂同坐，那可是在祂坐荣耀宝座的时候啊。千千万万的人在基督的审判台受审，那么信徒跟基督一起坐在宝座上，一同向不敬虔的人宣判，难道不荣耀吗？得享这眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的事物，难道不荣耀吗？
“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”，得到这样的判决，难道不荣耀吗？同天使和圣徒一起进入荣耀的国度，难道不绝顶美妙吗？你跟他们同享荣耀，其他人却在难以言述的痛苦中，这难道不体面吗？看到自己没有失去这荣耀，想到魔鬼没能夺走你的灵魂，你的灵魂会得救——不是脱离一点点危险，而是脱离无尽的危险；不是一点点拯救，而是伟大的救恩——对你将是多大的安慰啊！所以，愿圣徒在荣耀中喜乐，愿他们得胜一切仇敌。愿他们在地上就歌唱天国，在进入荣耀、拯救，甚至在仇敌中间时，就得胜。因为“祂的圣民都有这荣耀”。
（选自《自省》，维真译，团结出版社，标题为编者加。）
