启示是真信仰的唯一源头
菲力·莱肯
经文：加1:11-24
保罗的福音从何而来？
保罗的福音若不是来自他本人丰富的想象力，不是从彼得或别的使徒听来的，也不是从某个教会听到的，那他的福音究竟从何而来？答案是他的福音来自神亲自的启示。保罗的福音“乃是从耶稣基督启示来的”（加 1:12）。这个福音不是发明，不是传统，而是启示。也就是说，福音本来不为保罗所知，现在则被神亲自揭开了面纱。
耶稣到底是被启示的那一位还是启示的那一位？耶稣应该是被启示的那一位，因为保罗后来提到神将耶稣启示给他（参加 1:16），但这两者区别不大，重要的是耶稣被启示给了保罗。那是在前往大马士革的路上，保罗抬头望天的时候看见主耶稣在荣耀中降临，那一刻启示给保罗的是纯正的福音。看见荣耀的基督就等于知道了基督被钉十架以及空坟墓。
保罗应该在悔改前也听过拿撒勒人耶稣的事，但他根本不信，因为那些事听起来像是对上帝的亵渎。然而，等到他亲眼见到了那位传说中已经被钉十字架的耶稣，是活生生的神的儿子和复活的主向他显现，他灵里的眼睛被打开了。那一刻他意识到自己根本不可能靠着遵行律法与神和好，只能通过来到基督面前。因此，保罗直接从耶稣本人得到了福音的好消息。
当然，保罗福音的源头可以往前追得更远。早在他出生之前，神就已经定意呼召他成为基督徒并成为主的使徒。保罗在第 16 节提到神“乐意”将上帝的儿子启示在他心里，“乐意”一般指神永恒的拣选、神预定之爱的奥秘。神“乐意”把保罗从母腹中分别出来（参加 1:15），保罗很智慧地强调这一点，因为法利赛人认为他们是通过遵行律法被神分别出来。保罗曾经也是法利赛人，但他现在明白了神不是要分别他出来遵行律法，而是要分别他出来传福音。神从“母腹”中便将他分别出来，保罗就像《旧约》中一些伟大的先知（参耶 1:5），他还在母腹中时神就已经分别了他的一生和侍奉。许多年后，时间一到，上帝便乐意“藉着恩典”呼召保罗（参加 1:15）。呼召指的是透过一系列生命的经历引导人认罪悔改相信耶稣基督。这样有效的恩召完全藉着神的恩典，因为呼召表明神的大爱，是人不配得到的。同时，呼召也指神对某人一生工作的特殊计划。神对保罗的安排就是让他把福音带给外邦人，神“既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中”（加 1:16）。第 16 节概括总结了保罗的一生：他把基督传给外邦人，传扬那位被钉十架且复活的基督，正是那位神亲自向他启示了主基督。
你的福音从何而来？
著名《新约》专家梅钦（J. Gresham Machen，1881-1937）曾写过《保罗信仰的来源》（The Origin of Paul’s Religion）一书，透过对保罗的研究，梅钦得出的结论和保罗本人的宣告一样：保罗的信仰完全来自于神在基督里亲自的启示。而且，这不单是保罗的信仰源头，也是一切真信仰的唯一源头。
毫无疑问，人类自己发明的宗教最终都是荣耀人自己。在这样的宗教中，总是要求人遵行一些律法、践行一些教导、履行一些仪式、忍受一些苦修、达到某种顿悟的状态以致得救，总之，人可以通过这样或那样的方法爬上天堂与神联合。
基督教却不是这样。基督教和世上其它宗教的本质区别在于基督教完全来自于神的启示，这一真正的信仰不是人编出来的，因此最终也是把所有的荣耀都归于神。有关十字架和空坟墓的好消息只能来自神的启示，因为这个好消息讲述的完全是神怎样透过耶稣基督来拯救世人。基督教不是讲人怎样努力到达天堂，而是讲神怎样来到世界寻找人。藉着道成肉身的基督，神进入了人类历史，进入了人的内心。
当然我们今天不可能像保罗一样直接领受神的亲自启示，即便我们重走大马士革之路，也不可能在路上遇见主，天也不会再打开好让我们看见主耶稣全然的荣耀。然而追根溯源，救恩的好消息仍和保罗的来自同一个地方：来自于神自己。路德说：“对于基督的认识和相信不是人的作为，完全是神的恩典。”神从我们一出生就把我们分别出来，甚至早在我们还在母腹中的时候他就已经认识我们。这是拣选教义的一部分：“神满有恩典地拣选一部分人进入永恒的生命，因此人得以被呼召信主，被称义成圣，被带进荣耀里。”
神恩惠的拣选一直可以追溯到创世之前：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。”（弗1:4-5）早在我们能选择信靠神之前神早已在爱中拣选了我们。
然后神藉着他的恩典呼召我们。“藉着恩典”是因为我们根本不配得救恩。然而神却藉着各样方式呼召我们，有的藉着父母的引导，有的透过保姆的见证，或是通过福音广播电台或是同事的邀请，总之神呼召了我们。他藉着他的独生子呼召我们。从《圣经》中我们读到耶稣基督是神的独生子，从讲道中我们得知耶稣基督是世界的拯救者，我们信这一切都是真的，我们信是因为神藉着圣灵将他的独生子启示在我们心中。
有个人一直在追寻存在的意义。他的人生充满了空虚和绝望，他知道在空虚和绝望以外一定还有别的意义，却不知究竟是什么。直到有一天他找到了一直在找的。他作为一位病理学家，那次下到一家医院的太平间，另一个在场的医院员工直视着他并问道：“你认识耶稣基督吗？”他心中有个东西在呐喊：“哦，这就是了，这就是答案，我一直在寻找耶稣基督。”
每个基督徒蒙恩得救的故事都不一样，但都有一条相同的主线：神拣选你并呼召你来跟随他，他把他的儿子启示在你心中，又给你一个独特的位置服侍他。你知道神要呼召你做的事吗？
越南一位大学生决定要信主，然而这样的决定意味着要付上很大代价，他失去了领导的宠爱，被从大学讲师职位上开除，去被迫做苦力。起初这个年轻人非常愤慨，不仅恨上帝，也恨他的父母，是他们从小让他在教会中长大。“你们只知道为教会工作，为什么不帮帮我？”他抱怨父母。他的父亲只给了一个简单的回答：“你是为神而活。”换句话说就是：“亲爱的孩子，你属于神，所以你不能再为自己而活，你不能自己去找一个高位，你应该从神那儿得到一生该从事的岗位。”
你是为神而活吗？你有没有因为要服侍他而分别为圣？神正透过他全然的恩典呼召你，就在此刻他邀请你离弃罪恶信靠他。他正向你启示他的独生子耶稣基督，他为我们的罪被钉十架，三天之后又复活表明他战胜死亡的权能。如果你相信他的救赎便会一生为他而活。
（选自《加拉太书讲解——改革宗研经系列第一卷》，陈萍译，改革宗翻译社，标题为编者加。）
