你认为耶稣是谁？
纪格睿
你认为耶稣是谁？
对于这个问题，或许你从未多想过。一方面，这是完全可以理解的。毕竟，我们谈论的人出生在第一世纪一个名不见经传的犹太木匠家庭。他从未担任过一官半职，从未掌管一国，从未调兵遣将。他甚至从未觐见过罗马皇帝。相反，在三年又半载的时间里，这位耶稣不过教授人们关于伦理道德与灵性生命的事，向犹太人诵读并讲解犹太人的圣经。如果关于他生平的亲眼见证是完全可信的，他也确实做了一些非同寻常的事情。但不仅如此，耶稣还与当时的权力集团针锋相对。在他公开传道后不久，就被罗马众多地方执政官中的一位——帝国中握有实权的中层管理者，钉在了十字架上。
此外，这一切发生在大约两千年前。我们为何仍旧谈论他呢？为何这位耶稣如此不容忽视？
给耶稣一个机会
无论你个人如何看待耶稣，我们都一致认同耶稣是世界历史中一位耀眼的人物。一位颇受尊敬的历史学家如此描述耶稣的影响：“若是可行，借助某种超强磁力，从历史中吸走和耶稣之名相关的金属碎屑，还会剩下什么？”这是个绝妙的问题，答案可能是“所剩无几！”
但不只是从遥远的历史角度来说耶稣不容忽视。从更近的角度看，耶稣也是不容忽视的。想一想：你可能有一两个熟人会说自己是基督徒。他们甚至可能经常去教会，唱有关耶稣的歌曲，甚至为耶稣而唱。再追问的话，他们甚至会说自己与耶稣有关系，他们的生活会想方设法以耶稣为中心。不仅如此，你的城市可能被各种风格的教堂点缀着。其中一些教堂星期天可能聚集了朝气蓬勃的基督徒群体。有的可能已经不是教堂了。重点是，如果你稍加留心，遍地都有东西在提醒你这位生活在大约两千年前的特别人物。这一切都使我们不禁要问：他是谁？
这个问题不好回答，主要是因为我们尚未就耶稣到底是谁（无论过去还是现在）达成广泛一致的看法。确实，几乎没有人再怀疑他的存在。有关其生平的基本事实——生活的年代和地点，他死去的方式——人们都一致认同。但是关于他生死的重要性，仍有极大争议——包括在那些声称自己是基督徒的人中。他是先知吗？是老师吗？他有截然不同的身份吗？他是神的儿子，还是只是个天赋秉异的人？他认为自己是谁？他死于罗马人手下，这是长远计划的一部分，还是他只是在错误的时间、错误的地点被抓了？而最大的问题是：被处死刑后，耶稣就像我们这些人一样就那么死了，还是他……没死？
尽管存有这些争议，大家似乎都认同一件事：耶稣是卓越非凡之人。他所行所言之事非常人所为。并且，耶稣所言不只是妙言警句。这些话不是关于如何在世上更好生活的建议。不，耶稣所说的是：“我与父（他的意思指神）原为一”，还有，“人看见了我，就是看见了父。”还有最让人震惊的：“若不藉着我，没有人能到父那里去。”
你明白我的意思吗？常人不会说这种话！神和我原为一？若不通过我，没有人能到神那里去？这些不是供你决定是否纳入自己的生活的道德说教。这些是宣告。是耶稣所认为的真理。当然你现在可能无法接受耶稣的话。你可以断然拒绝。但是想一想：不要这么快下判断是不是更合适些？在将他关乎你的言论弃之不顾前，是不是再多了解下这个人？让我斗胆作一请求：既然你已经拿起本书开始阅读了，给耶稣一个机会吧！或许随着你越多了解耶稣，你会认识到其实有一些很好的理由让你相信耶稣的话——关于他自己的，关于神的，关于你的。
从哪里了解耶稣呢？
那么，怎么了解一个生活在两千年前的人？即使你一开始就相信复活，我们也不可能敲开天堂的门，与耶稣喝杯咖啡聊聊。那么从哪里了解耶稣呢？许多历史文献的论述都涉及耶稣的存在、生卒、甚至复活，你或许能从其中获取有关耶稣的一两点信息。但是，大部分这类文献都至少有这么几个问题。一来，这些文献很多成书很晚——有的成书于公元后数百年——无法帮助我们知道耶稣究竟是谁。不仅如此，大部分情况下，即使是最优秀的文献，关于耶稣的也仅有只言片语。这些文献关注其它问题，因此只是提到耶稣，或是暗指耶稣，而非详细告之。
然而，有一个巨大的关于耶稣的信息宝库，详尽细致地叙述了耶稣的所言、所行与所是，皆为写作者亲身经历，亲眼见证。这就是圣经。
等一下，先不要合上本书！我知道一提到圣经，有人就避之不及，因为他们认为圣经是“基督徒的书”，圣经以偏概全，无益于获得正确的信息。如果你这样想，信不信由你，我会说你只讲对了一半。圣经的确是本基督徒的书。毋庸置疑，构成圣经第二部分的新约书卷是由相信耶稣话语的人写成的，他们也相信旧约书卷是在期待耶稣的降临。他们是信徒。这些不可否认。但是这并不意味着这些人另有所谋。想一想：他们所谋之事可能是什么？为了个人的功名利禄？为了成为一个富有的教会老板？当然你可以质疑这些，但是如果这是他们的目的，那么他们的计划简直一败涂地。写作新约书卷的大部分作者都知道自己会因对耶稣的记述而丧命。但他们还是继续传讲。
你明白重点吗？如果你写书是为了一举成名，为了权势财富，那么一旦刀架在脖子上，你就搁笔了。在生命危如累卵的情况下，仍继续写作，唯一的可能就是讲述真实发生的事情才是你的目的。这就是圣经的内容，它集合了相信耶稣话语之人的亲眼见证，这些人著书是为了准确描述耶稣的身份与言行。所以你如何了解耶稣？最好的方式就是阅读这些书卷——也就是阅读圣经。
现在，基督徒相信圣经不仅是我们能获得的、有关耶稣的最好信息的集合，基督徒还相信圣经是神的话，意思是神自己带领写作圣经的人们写下神自己想说的话，因此他们所写的每句话都是绝对真实的。身为一个基督徒，我也相信对圣经的这一观点。不过这点对你而言，现在可能还遥不可及。这没什么。即使你不相信圣经是神的话，圣经包含的仍然是历史事实。它们是那些意在准确记叙耶稣之人的作品。所以，如果没有别的原因的话，暂且按这一观点看待这些书卷吧。边读边问，细致审慎地阅读，就像你读任何其它历史文献一样。问自己：“我认为这是真的，还是假的？”我请求你公平地阅读这些文献。不要只是重重地把这些书卷扔在某个贴有“宗教垃圾”的箱子里、一开始就认为这些书绝对愚蠢虚假、蒙昧不化。
你瞧，写作新约书卷的人可是聪明的人。他们是当时地球上最为强盛的帝国的居民，有的甚至是罗马公民。他们阅读的哲学与文学作品，我们现在的学校里仍然在读。（事实上，如果你跟我一样，那他们读这些书时，可能比你更加仔细和透彻！）而且，他们知道虚实有别。他们知道何为想象虚构，也明白这些与史实真相有何不同。事实上，新约作者对两者之间的差异的持守，比我们通常所做的更加谨慎和敏锐。阅读他们的作品时，你会意识到，他们确实相信自己对耶稣的记述。他们为之感到惊奇，然而他们相信这一切，也希望别人相信。所以他们存着这样的盼望写作：人们会通过阅读他们所说的，像他们一样认识耶稣，并且明白耶稣确实值得人们相信和信靠。
这是我希望这本小书能帮助你达到的——通过这些早期基督徒的作品开始认识耶稣。我们不会逐页研读任何一卷新约书卷。相反，我们会使用所有这些资源尝试认识耶稣，如同当时那些跟随他的人经历的——首先是那个卓越超凡的人，行事完全出人意料；随后，你会很快意识到“卓越超凡”并不足以形容他。这个人宣称自己是先知、救主、君王，甚至就是神。如果他没有以行动来支持这些宣告，他的听众完全有理由把他写成疯子或冒充内行的骗子！还有他那出乎意料的待人方式——怜悯遭弃绝的人，谴责掌权的人，爱不可爱的人。最重要的是，尽管耶稣宣称自己是君王、神，他的行为却不像君王或神。当人给他皇冠时，他拒绝了；他告诉他的跟随者不要透露他的真实身份，反而谈起当权者会如何很快像对待普通罪犯一样，把他钉十字架。但是每一次耶稣谈起这些就好像他长久以来计划的一部分。随着他们的观察和聆听，跟从他的人渐渐相信耶稣不只是一个卓越不凡的人。他不仅是一位老师，一位先知，一位变革者，甚至一位君王。正如在一个晚上，他们中的一个人对耶稣说的：“你是基督，是永生神的儿子。”
你要考虑的最为重要的问题
那么，耶稣是谁？这个问题一直都在。从牧羊人出现，声称天使已经告诉他们耶稣降生的那一刻，到耶稣平静风浪，门徒大为惊讶的时候，到耶稣离世的那天，太阳不再发光，留给每个人的问题一直是：“这个人是谁？”
或许当你拿起本书时，对耶稣所知甚少。或许对于耶稣你已经知道不少。无论哪种情况，我希望当你阅读时，当我们一起探讨耶稣的生平时，你会开始更好地了解耶稣——不是作为学术课题或是宗教人物来了解，而是作为早期基督徒亲自认识的那一位，或者你的一个朋友来了解。我希望你会看到耶稣让他们惊奇的地方，我希望你最终会更加明白，为何数以万计的人说：“这是我永永远远信靠的那位。”
此外，我也希望这本书能挑战你严肃对待耶稣的宣告。若有人宣称是你的神，你其实只有两个选择，不是吗？你可以拒绝这个宣告，或者你可以接受这个宣告。你不能做什么？你至少不能长久地不做任何决定，单等着看结果如何。耶稣做了一些关于他自己以及关于你的奇妙宣告。无论你喜欢与否，这些宣告对你的生命意义重大。所以我希望本书能挑战你认真思考耶稣，帮助你更清楚地看到这些宣告及其意义，带领你坚定回答“耶稣是谁”这一问题。毫无疑问，这是你要考虑的最为重要的问题。
（王悦译，九标志中文事工，标题为编者加。）
