基督道成肉身
莱尔
经文：马太福音1:18-25
这段经文开始告诉我们两个重要的事实。首先，我们主耶稣基督怎样取了我们的人性在他身上，成为了人；其次，他的降生是神迹，他的母亲马利亚是一位童女。
这些是非常奥秘的问题。它们是深奥之事，我们无法测透。它们是事实，我们的头脑不足以完全领会。让我们不要尝试去解释超越我们薄弱的理性之上的事。让我们甘于带着敬畏相信，而不去推测我们不能理解的事。我们知道，在创造世界的那一位来说，没有什么是不可能的，这就够了。《使徒信经》的话足以让我们放心：耶稣基督“因圣灵感孕，从童贞女马利亚所生”。
让我们留意这些经文描写的约瑟的做法。这是敬虔的智慧，以及为别人体贴着想的美好榜样。他看出许配做他妻子的那一位似乎行了恶事，但他没有轻率行事。他耐心等候要清楚地看到自己当尽的责任。很有可能他借着祷告把这件事放在上帝面前。“信靠的人必不着急。”（赛28:16）
约瑟的忍耐得到上帝施恩奖赏。他从上帝得到关于他焦虑之事的直接信息，他的一切担忧立即得到解除。等候上帝是何等美好！有谁曾出于真心祷告，把他的忧虑卸给上帝，却发现上帝辜负了他呢？“在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”（箴3：6）
让我们留意这些经文当中上帝赋予我们主的两个名字。一个是耶稣，另一个是以马内利。一个名字描述了他的职分，另一个描述了他的本性。两个都极值得留意。
耶稣这名字的意思是“救主”。它和旧约圣经中的约书亚是同一个名字。上帝赋予我们主这个名字，因为“他要将自己的百姓从罪恶里救出来”这是他特别的职分。他用自己的血洗净他们，救他们脱离罪责。他把使人成圣的圣灵放在他们心里，救他们脱离罪的辖制。当他把他们从这世界接走，与他一道安息的时候，他救他们脱离罪的存在。他在末日要赐给他们一个荣耀的身体，并且要救他们脱离罪的一切后果。基督的百姓是有福和圣洁的！他们得救不是为要脱离苦难、十字架和争战，他们得救是要永远脱离罪。他们被基督的血洗净，从而脱离罪责，他们被基督的灵改变，合适居于天堂。这就是拯救。紧紧抓住罪不放的人实际上尚未得救。
对劳苦担重担的罪人而言，“耶稣”是非常令人鼓舞的名字。他是万王之王，万主之主，他本可以合法取某个听起来更威严的尊称，但他没有这样做。这世界的统治者常以伟大、征服者、勇敢、庄严和类似的头衔自称。上帝的儿子却甘心称自己为救主。渴望得救的人可以放胆靠近上帝，通过基督，带着信心来到上帝面前。向人施恩，这是耶稣的职分，是他喜悦做的事。“因为上帝差他的儿子降世，不是要审判世人，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）
对信徒而言，耶稣这名字尤其的甜美和宝贵。他们求君王、王子施恩却不得重视，耶稣这名字却常常给他们带来益处。它已赐给他们金钱买不到的内在的平安，它已安慰他们忧愁的良心，给他们沉重的心带来安息。《雅歌》中说“你的名如同倒出来的香膏”（歌1:3），这说出了许多人的经历。有福的人不是仅仅信靠关于上帝恩赐良善的模糊概念，而是信靠“耶稣”。
这些经文中讲到的另外一个名字，与刚刚提到的那名相比，其意义毫不逊色。这是上帝根据我们主的本性——“上帝在肉身显现”——而赋予他的名。他被称为以马内利，主的意思是，“上帝与我们同在。”
我们务必对我们主耶稣基督的本性和位格有清楚的认识。这是最重要的一点。我们应当内心坚信，我们的救主既是完全的神，也是完全的人；既是完全的人，也是完全的神。我们一旦看不见这重大的根本真理，就要落入各样可怕的异端。以马内利这个名字包含了全部奥秘。耶稣是“上帝与我们同在”。他在凡事上有与我们一样的人性，只是没有犯罪。虽然耶稣按人的血肉“与我们同在”，与此同时他却也是真正的神。
我们读四福音书的时候经常发现，我们的救主会疲倦、饥俄和口渴——像我们当中的任何一个人那样，会哭泣、叹息和感受痛苦。在所有这些方面，我们看到基督耶稣“那人”。我们看到他从童女马利亚所生时取过来的人性。
但在同样的四福音书中我们也发现，我们的救主知道人心和人的思想；他有权柄胜过鬼魔；他能说一句话就行出最大的神迹；他接受天使的服侍；他容许门徒称他作“我的上帝”；他说“还没有亚伯拉罕，就有了我”，“我与父原为一”在所有这一切事上，我们看到那“永生的上帝”。我们看他是“在万有之上，永远可称颂的上帝。阿们”（罗9:5）。
你要让你的信心和盼望有稳固的根基吗？那就定睛在你救主的神性上吧！他是大能的神，我们受邀来信靠他的宝血。天上地上所有的权柄都是他的，无人能把你从他手里夺去。如果你真正相信耶稣，就不要让你的心愁苦害怕。
你想在受苦和受试炼时得到甜美的安慰吗？那就定睛于你救主的人性吧！他是身为人的基督耶稣，作为小小婴孩，躺卧在童贞女马利亚怀中，理解人心苦楚。他能与你的软弱感同身受。他亲身经历过撒但试探，他忍受饥饿，他曾流泪，他曾感受痛苦。在一切时候都当把你的愁苦交托给他，他不会藐视你。借着祷告在他面前倾心吐意，一无保留。他能同情他的百姓。
让这些思想深深地扎根在我们脑海里。让我们为着新约圣经第一章包含的鼓舞人的真理感谢上帝。它告诉我们有一位要“把他的百姓从罪恶里救出来”。但这并不是全部。它告诉我们这位救主是“以马内利”——他自己是神，却也是上帝与我们同在，因为借着耶稣，上帝在像我们自己一样的肉身中显现。这是好消息，这确实是好消息。让我们带着感恩的心，并且凭信心在心中以这些真理为粮得饱足。
（选自《<马太福音>释经默想》，梁曙东译，生活·读书·新知 三联书店，标题为编者加。）
