试探 Temptation
英语temptation具两种意义：引诱和试验，圣经则看重后一个意义。旧约耶和华试验祂的子民，好显出他们是否忠于自己在约内的身分（申八2、16，十三3；士二22）。要注意的是，祂试验的是以色列人，不是外邦人；这种对信仰与顺服的试验，跟祂与以色列人有特殊关系是分不开的（申八5～6；参来十二4～11）；神把祂最珍贵的置于试验之下，可以是直接的（创二十二1～2、12），亦可以是间接的（伯一12），目的就是加强他们的顺服（诗一一九67、71；亚十三9），和信靠（诗六十六10～12）。
撒但也试探人，但目的是破坏、拆毁信心与顺服，并叫人反抗神（创三1～4；伯一12；另参路二十二31）。圣经告诉我们以色列人反覆试探神，向祂的智慧与能力挑战，这是我们常要警惕自己避免的（申六16；另参林前十9～11；来三7～12）。
耶稣自己亦受试探，要祂放弃神的救赎计划，实践自己的弥赛亚大计，用权力来获取平安，而不是用受苦之法（太四1～11，十六21～23，二十六36～41；另参约十二27、38）；这样一来，耶稣与神的关系，和神自己的公义都会成为一个问题了（约五19～20；腓二8；罗三26）。
纵观全部新约，“可避免的苦难”一直都是一个大试探，圣经要我们常存预备的心来接受（太六13）。早期基督徒对信仰忠心不二，因而忍受了许多试探（来二1，十34，十二4）。神的出路并不在有愧的妥协，有时也不在乎环境的改变（林前十13～14），乃在不死的信心（来十37～39）、得胜的喜乐（雅一2～4），以及不变的恩典（彼前一5～7）。当人落在灰心黑暗的时候，默想基督怎样忍受试探、苦难，和之后怎样得荣，是十分有帮助的（来四14～16，七25，十二2～4；另参路二十二31）。
基督徒除了那些在逼迫的日子所要忍受的试探外，每日都会面对撒但的试探（林后二11，十一14，十二7；帖前二18）；此外，亦有来自无神的社会（诗一1；约十七14～16；约壹二15～17），还有特别是因为我们内在的罪恶（加五16～18；弗四22～32；西三8；雅一13～15；约壹二15～17）。人若不能抗拒并胜过罪的试探，与神相交的生活就受亏损，祷告没有能力，并且令主的名受辱。欧文〔John Owen；参清教神学（Puritan Theology）〕在他的经典作《论试探》（Of Temptation）中，论到基督在客西马尼的话：“儆醒祷告，免得入了迷惑”，是基督徒在厉害攻击中的避难所。
（选自《当代神学词典》）
