（一）要竭力仰望基督的荣耀。祂的荣耀高过诸天，远超过万物。天上星体都是非常明亮的光体，但太阳一出现，众星就黯淡无光；同样道理，整个宇宙无比荣耀华美，但当基督的荣耀、公义的日头显现时，全宇宙也黯然失色了。你要竭力用信心观看我们伟大的以马内利那超凡的荣耀，好使你的心充满仰慕、惊奇和喜悦：使你的心欢喜呼喊：“哦，神在耶稣基督里的荣耀是何等长、阔、高、深！”神儿子有超凡的荣美，将带给众圣徒想象不到的永恒喜乐。你要查考基督的荣耀，直到你心不再眷恋世俗，永远定睛在荣耀的救主身上。
（二）你要竭力使自己对基督的认识是实际的、经验的知识，因为这会深深影响你、并赢得你心。哎！大多数人只倚靠关于基督的观念。他们对祂的认识完全无法影响灵魂，内心和生命保持原来的样貌，毫无改变。用信心仰望耶稣，必会大大影响人的内心和灵魂，这能使死的复活过来，使不结果子的多结果子。当我们认识基督和祂复活的大能，我们就会变成祂的样式，并且撇下一切来跟从祂。你对救主的认识是否为使人得救的真知识呢？透过以下方式你就能知道：如果你确实相信祂、经验到祂、从心里认识祂，这知识会影响、感动你的心，并赢得你的情感；这知识使你仰慕基督、爱基督、以基督为乐，并且在关乎救恩的一切事上信靠祂。对基督的真知识会吸引人心亲近祂。如果你感受到这种影响，你可以放心得出结论，你拥有对救主的真知识。相反地，如果对基督的认识，对你自己没有这样的影响，你要确实知道，那只是历史和理论上的知识，不会有任何结果。正如日头使大地万物发芽生长，照样，恩典也使心灵结出属灵的果子。有时候你听讲道时没有留下任何印象；有时候同样的讲道却大有能力地临到人心。在背后造成这巨大差异的乃是神的工作。
（三）你要竭力认识基督，不仅以祂为理解的对象，也以祂为信心的对象。许多人寻求基督，只是作祂的学生，而不是作祂的信徒。如果你把基督视为信心的对象摆在面前，这会大大帮助你将信心化为行动。正如将试探摆在人面前，会引发他的败坏，将基督的荣耀摆在信徒面前，也会有一股强大的力量，使他活泼地运用信心。此外，把基督摆在面前作为信心的对象，会使人在没有信心的时候生发信心。你是否抱怨自己没有属灵性的感官以看见基督的荣耀呢？那么，你何不把基督摆在面前，以祂为信心的对象呢？这么做会让你重新得力，为内心带来生命，使你有得见基督的眼睛，能有拥抱基督的心。罪人啊，你要试着以信心来看基督，并祈求圣灵光照你的内心，使你从耶稣基督身上看见神的荣耀。
（四）你要竭力认识耶稣基督是你的义、且称你为义。神的灵使所有得救的人相信，他们必须靠合乎公义的方式才能得救；而神也使他们知道，他们不具备自己的义，因为他们干犯了神的圣洁律法。然后祂向他们显明，基督为他们来，且生在律法之下；祂遵守全律法，又为我们的过犯承担刑罚，以此成就完全的义，更将这义赐给凡信祂名的人。
因此，基督成为“耶和华我们的义”（耶二十三6）。被定为有罪的罪人要如何在神面前称义，这点最为重要。你务必竭力去明白这一点。正如世人的罪都归在基督身上，照样基督的义也归在众人身上，就是归到凡信靠祂的人身上。“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”（林后五21）基督主动和被动的顺服构成了我们的义，且使我们在神面前称义。祂的死使我们与神和好，祂的生拯救了我们。“因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。”（罗五10）但愿你能凭着信心，持续仰望神的儿子，直到你满心喜乐地说：“公义、能力，惟独在乎耶和华”（赛四十五24）。
（选自《基督精兵——与罪、撒但、世界和肉体争战》，郭熙安译，改革宗出版有限公司，标题为编者加。）
