教会聚集在一起，聆听和仰望那位荣耀的主，那位站在整个宇宙之上的主。他是造物主，是尼亚加拉瀑布和其他无数奇观的设计者。我们满怀敬畏，走近他，敬仰他无与伦比的美丽！
神召聚我们来荣耀他。
赞美是被救赎的受造物自然的反应。早期基督徒就在圣殿中聚集赞美神。（徒2:47）我们不再献上旧约所要求的牲畜之祭，而是献上“颂赞为祭。”（来13:15）我们在教会中，或在一周的其他时间里，“无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）当我们歌唱的时候，我们“口唱心和地赞美主。”（弗5:19）
D.A.卡森说得好：敬拜包含了“把所有的尊荣和价值都归给（我们的）造物主，我们的神，因为他是配得，所以我们要如此喜乐的去行。”
作为一个聚集的教会，我们一起这样做。《诗篇》这样说：“你们心里正直的人都当欢呼！”（诗32:11）“你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名！”（34:3）“你们当向神我们的力量大声欢呼。”（81:1）“我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼！”（95:2）“愿耶和华的赎民说这话。”（107:2）我们还可以继续列举下去。这里的重点很清楚：颂赞神是聚集的神百姓所发出的心声。
一个以颂赞神为中心的共同敬拜聚会应该有什么特点呢？
首先，庄重。“我们当照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。因为我们的神乃是烈火。”（来12:28-29）一场以神为中心的聚会不应该为我们虚伪的灵性而放纵我们的喜好。进到永生神的面前，就像是带着敬畏的心凝视珠穆朗玛峰的山巅，而不是在电子游戏厅中闲逛。我们应该唱那些能够呼唤我们的心以神的属性和作为为喜乐的诗歌。牧师应该带领实质性的颂祷和认罪祷告，因为当我们在祷告中直接敬拜神，以及当我们为自己的罪而哀伤并祈求他怜悯的时候，他是受尊敬的。（约壹1:7-9）
其次，喜乐。保罗在给帖撒罗尼迦的书信中教导会众要“常常喜乐。”（帖前5:16、27）我们的聚会应该反映出“基督已经复活”这一使人生命改变的事实。当放纵流浪的子女回到天父的宴席上共同敬拜时，这是一个“理当欢喜快乐”的时刻。（路15:32）
第三，感恩。鲍勃·考夫林（Bob Kauflin）写道，“宣扬神的伟大要始于对神客观性圣经真理的宣讲，终于表达对神的深沉且圣洁之情。”既然我们只有通过基督的救赎工作才能亲近神，那么充满感恩的馨香之气就应该环绕在我们敬拜的四周。
（选自《共同敬拜：教会如何作为神的百姓聚集》，杨文皓译，健康教会九标志，标题为编者加。）
