上帝的话语就是上帝的作工。上帝藉着他的话语达成他的意愿并且满有喜乐。上帝的话语良善而且大有能力，能够使水流在为湍急之处静止再调转方向。试着想象，一个年轻人正值体盛力壮，宴饮着肉身情欲的浓酒，在各种感官刺激中纵情，他的人生不过是在一场又一场的宴乐中放荡形骸。这个人青春灼灼年华，处于盛年体力的巅峰，一生当中此时正是他的黄金年纪。他劝自己说他将会长生不老，因此便愈发堕入情欲享乐。但是当上帝的话语临到他，这位年轻人会立时抛下那些愚蠢的享乐，离开纠缠他的欲望，并且为此恨恶自己。他的口味喜好改变了——从前觉得苦的现在成为甜美，从前视为甜的，现在苦不堪言。他的内心已然翻天覆地，甘愿撇弃从前以为的幸福来换今日的喜乐。
虽然我们竭力劝服别人，但是救恩的事只有上帝作工才能得胜。我们说话只能稍稍改变一个人外在的样子，唯有上帝说话，才能做成人里面心灵的变革。上帝造了人的心灵，也只有上帝能够修补它。人的指教说来说去不过是把腐坏的部分抑制隐藏；上帝圣言却是大有果效，可以彻底治愈人性的败坏。“耶和华的律法全备，能苏醒人心”（诗篇19:7）。人间法律可以约束人，迫使他做好行为；唯有上帝的律法翻转人心，使他甘心为善。上帝发话，能够使凶猛的狮子变得绵羊般温顺，能够使光照进黑暗里，能够使已死的人复活得生。（以赛亚书11:6-8；以弗所书2:1，5；5:8）
上帝说话不像人或天使只是对着耳朵说话，上帝向人的心发出言语，让它破碎。上帝瞄准人的良心，发出威胁恫吓，让它瘫软在地。当上帝发声，人就知道他大而可畏。（出埃及记19:19；12:21）“耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有威严。耶和华的声音震破香柏树，耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。”（诗篇29:4-5）如上所述，不差分毫，愚顽的人，无知的人，听到上帝的话，不免灵魂战兢良心发抖，大大哭喊，“我们当怎样行？”（使徒行传2:37）上帝说话的时候，哪怕是刚硬昏昧的罪人，也会扑倒在地，仿佛地狱的火在灼烧他的良心。上帝的话语如同从箭袋中拔出而射向他的箭，正正射中他的心。夜晚，他被噩梦异象缠绕，白天也不得安宁。让他时时刻刻不管走到哪里，都感受良心的折磨。
谁能了解上帝的愤怒呢（诗篇90:11）？谁能因着上帝的怒气而敬畏他？“你有神那样的膀臂吗？你能像他发雷声吗（约伯记40:9）？”上帝发出震怒，石块崩塌，人心熔化，山岭转移，罪人要谦卑下来，世界的堡垒要被攻破，万有自然之框架岌岌可危至于颠覆。
上帝手持圣灵的宝剑，直指人的良心，苏醒沉睡的灵魂，叫自以为平安的满了畏惧，让麻木无知觉的看见自己深陷罪中的惨状（使徒行传2:37）。我们品尝着原罪和本罪的苦果，像诗篇38:4所说的：“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。”我们承担着上帝愤怒的重压。那不灭的火在我们面前闪烁晃动。在这样的处境中，我们不知道该怎样，只能像箴言18:14发出哭喊：“心灵忧伤，谁能承当呢？”我们求助他人，他们却不能施以援手。他们给的安慰也徒劳无功。只有那钉痕的手，才能使伤病的痊愈。
愚妄人因自己的过犯，和自己的罪孽便受苦楚。他们心里厌恶各样的食物，就临近死门。于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。他发命医治他们，救他们脱离死亡。（诗篇107:17-20）
友人，牧师，天使都可以说话，但是都没有能力达成治愈伤病的果效。若是上帝说话，便有大不同，连死掉的灵魂听到上帝说话也会醒转复活。上帝的话语是唯一能够治愈罪人良心的恩膏：“他发命医治他们，救他们脱离死亡”。人的良心是上帝的囚徒；上帝用他的话语给它戴上锁链。这个世界无论怎样都打不开这牢门，撬不断这锁链，释放这囚徒。唯有上帝，囚禁它的上帝，才能使良心开释。
大卫坦言说若非依靠上帝的话，他就昏倒在混沌当中，“我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了（诗篇119:92）。”若不是上帝的话供应他扶持他，大卫恐怕早就被苦痛的深水淹没了。
（选自《蒙祝福的神，无限的神》，姜晓梅译，经典改革宗出版社。）
