黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。（罗13:12）
保罗所说的白昼是所有基督徒都应当期盼的时刻——主耶稣基督将要再来的时刻。
基督的教会目前的状态将要经历一个巨大的改变——这个改变是如此巨大就好像从黑夜转向白昼似的。我们所生活着的世界不会永远像现在这个样子继续下去。罪的黑暗，无知和迷信将不会总是覆盖着地球。必有公义的日头出现，其光线（和合本原注：“光线”原文作“翅膀”）有医治之能（玛4:2）。主耶稣将要带着能力和极大的荣耀再来。祂将再临好像万里无云的清晨，然后便将是白昼了。
那个时刻将会来到，魔鬼将被捆绑，不再统治这个世界（启20）。罪及其后果将被抛弃。那一直在劳苦叹息的受造之物终将得到安舒（参罗8:22；徒3:19）。恶人将永远被囚禁在他们自己的地方。至高者的圣徒们最终将拥有国度。有义居在新天新地中（参彼后3:13）。无疑，那将是白昼。
那个时刻将会来到，信徒们将喜乐和欢欣，悲伤和叹息将远遁。每一滴眼泪都将被抹去。每一个十字架都被放下，每一个挂虑都被挪开，每一个不幸都被拿走。逼迫，诱惑，病痛，哀哭，离别，分离，和死亡都将止息。那一定是艳阳高照。那将是白昼。
那个时刻将会来到，基督的全家将聚集在一起。他们都将从他们那狭窄的床上站起来，每个人都要穿上一个荣耀的身体（参林前15:53，和合本原注：“变成”原文作“穿”）。他们将从他们漫长的睡眠中苏醒，神清气爽，力量充沛，比躺下时更美丽。他们将把一切的瑕疵留在他们的坟墓里，毫无玷污、皱纹等类（参弗5:27），并且不再分开。那将是一个喜乐的清晨。那将是白昼。
那个时刻将会来到，信徒们不再透过黑黝黝的玻璃窗观看，而是面对面（参林前13:12）。他们将看到如同已经所见并且知道如同已经所知。他们将停止对外在的事物争论和纷争，除了永恒的现实他们不会想到任何别的。他们将亲眼实在地见到被钉十字架的主和救主，而不再只凭信心跟随祂。他们将看到彼此从罪的玷污中得到释放，并且不再误会他人的动机和行为。确定无疑，那将是白昼。
对每一个在基督里的信徒都有着巨大的安慰。在你们面前有一个日子，一个荣耀的日子。你们有时感到你们好像在黑暗中行走，没有亮光。你们常常与世界，肉体和魔鬼进行艰苦的争战。你们有时相信你们将绝不会在你们回家的路途上得胜，而会在路上晕倒。你们的血气和心灵已经准备好要失败了。你们痛苦地被诱惑，要放弃，要在绝望中坐下。但是，想到将要来临之事就得安慰。在你们面前将有美好的时光。你们的白昼尚待破晓。
但是对于许多自称是基督徒的人，我也在此看到要感到害怕的充分理由。有许多，有太多，我担心，对于他们，将要来临的时刻却完全不是白昼。有许多人，显然他们的幸福只在这里，在下面，他们的财宝全在地上，他们最光彩的时光是现在，他们最黯淡的前景是在今后。他们看得越远，一切就显得越黑暗。老年看起来是黑暗，病痛看起来更是黑暗，而死亡和审判看起来是一切黑暗中的最黑暗！
哦，朋友，如果你是这样，我警告你，你必须改变。你的观点，你的品味，你的偏好，你的依恋，必须要更新和转化。你必须学会以非常不同的眼光看待当今的世界和将要来临的世界。去，坐在耶稣的脚前，求祂指教你这个功课。求那光照的圣灵膏你的眼睛使你得看见。求将这面纱挪开，使你能见到所有一切的真面貌。
撒旦极力要阻挡人们想到一个比他们正身处其中的尘世更好的世界。他竭尽全力要把人们的眼目从将要来临之日移开。他很乐意说服他们，在这个世上生活却将他们的思想和感情关注于上面的事，那是不可能的（参西3:2）。他悄悄地对人们说，我们这些牧师们就是想要他们变得像个阴郁的修道士或者狂热的怀恨者和愤世嫉俗者，而且如果他们听从了我们，他们将变得与生活中的一切方方面面都格格不入。对所有这些撒旦的提议都要警惕。
我并不要求你忽视你职业上的责任或者神呼召你来担任的角色。我并不鼓励任何人暴戾和怨气冲天，好像这个世界毫无值得感激之处似的。如果任何人拒绝对他们的家庭，朋友或在其他人际关系上表现出爱和情感，我并不赞赏他们。我只是要求新约的信徒们按照新约的标准生活；他们应当期盼神再临的那日，等待神的儿子从天而降，并且热爱主的显现。
（选自《晨光已四照》，沈熙译，Aneko Press，标题为编者加。）
