Maranatha，主必要来！（林前十六22）祂再来，要向全世界显明祂是真实和完全的救主；显明祂不是在名义上拯救，而是确实和真实的拯救；显明祂将永生赐给一切父所赐给祂的人；显明没有人曾经或将来有能力将他们夺去；显明祂“昨日、今日、一直到永远是一样的”（来十三7）。祂要再来，以燃烧的火焰报复一切不认识上帝和不顺服祂福音的人，也要因祂的众圣徒得荣耀，被一切相信之人所尊崇。作为主，作为独一真实的主，祂将要接受万有的承认和尊崇，使荣耀归于父神（腓二11）。
因此，世界的历史要终结于认信上的合一。有一天，天使和魔鬼，义人和不义的人，都要一同承认基督是父的独生子，因而是承受万有的后嗣（来一2）。那时，万膝都要跪拜，万口都要承认，耶稣基督是主（腓二10-11）。
今天，认信会遭到人的反驳与反对，因为它的内容本是那不可见的世界。要想领悟其真理，就必须拥有信心，它是所望之事的实底，是未见之事的确据（来十一1）。我们活着，凭信而不凭眼见（林后五7）。世人因着只能思想可见之物，便反对教会，以她的信心为愚拙，将她的盼望当作虚幻，甚至事物的表象也与我们反对。这样，那好讥诮的人就要问：“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”（彼后三4)
然而，一切就要改变，主必要来！约翰领受异象：
我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服，他的名称为神之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”（启十九11-16)
当基督在荣耀中显现，没有人能反对或抵挡祂。众人，也包括那些曾刺祂的人，都必看见祂(亚十二10；约十九37；启一7）。他们必肉眼看见，一切的不信和怀疑都将消散。那时，一切受造物都必承认基督是主。他们将不得不承认，若不是出于自由，也要出于被迫；若不是出于甘心，也要出于不甘心；若不是出于情愿，也要出于勉强。仅有一个声音回响在天地间，从诸天之中的宝座那里发出，贯穿整个受造界，直达大渊的最深处，这声音就是“基督是主！”众受造物将一同屈膝在祂面前，屈膝在那曾深深降卑、死在十字架上，后被大大高升、坐在父的右边统管宇宙的那一位面前。
这是怎样的将来，是何等壮观的景象！整个受造界屈膝在耶稣面前！那众口承认的独一、简要、复归尊崇却涵盖万有的认信，那曾被多人藐视、那时却被众口承认的认信，就是基督是主，归荣耀于父神!
来吧，主耶稣，是的，我愿祢来！凡得胜的，必这样穿白衣，那拥有上帝的七灵，手拿七星的，必不从生命册上涂去他的名，必要在父和祂的众使者面前承认他的名（启三1，5）。
（选自《赫尔曼·巴文克的教牧神学》，魏峰、牛泓、罗珍译，贤理·璀雅出版社，标题为编者加。）
