我们若能忘情于上帝，沉浸在对他美善的折服之中，并献上自己为活祭，时时在爱火中向他飞升，那种喜乐无疑会无穷无尽！人的灵魂唯有在对自己彻底厌倦、弃绝自己一切所有，将自己彻底交给自己的创造主，感到自己已是成圣而奉献给上帝的生命时，才能知道何为真正的喜乐，何为实质上的心满意足。那时，它才能发自肺腑地这样说：“良人属我（我把他的利益都看作我自己的利益），我也属他。”（歌2:16）我甘愿成为他无论怎样的器皿，只要能对他有用，我就不在乎自己。已陶造成如此性情的人，会以上帝安排的所有际遇为乐。今生的享受对他来说别有意味，他能从中体味出上帝的美善，将此视为他最亲爱的主和创造者赐下的爱之信物。责罚虽不令人愉快，反带来苦痛，但在这样的人那里其痛也不再锥心，上帝的杖和竿都会安慰他。他甚至会亲吻责打他的手，会从责打的沉重之中汲取甘甜。不仅如此，他还会欢喜快乐，因为上帝没有按他这不配而愚拙之人的心愿，却按自己的旨意行事，从而使上帝无比圣洁、智慧的计划得以成就。
在其他人看来沉闷乏味的信仰操练，却会使全心爱上帝之人心驰神往。每当他们蒙召去往耶和华的殿，像他们以往在圣所中仰望他那样为要得见他的能力和荣耀时，他们心里就无比欢喜（诗122:1，63:2）。他们认为，最大的乐事乃是能远避世事，逃离其喧嚣扰攘，让大呼小叫着的各种情欲（即心中外来的麻烦制造者）都沉寂下来，又让自己置身于上帝的同在之中，享受与他的团契、交通。他们以赞颂上帝的至善至美、数算他的恩典、表白对他的热爱，并千百次地向他倾诉爱意为乐事。他们也将自己的烦恼或需求呈在他面前，并在他怀抱中卸下心里的重担。当悔改出自对上帝的爱时，悔改自身就是一种快意的操练。伴随悔恨的泪水而来的是难以言说的甘甜，它能软化人心，使其回归上帝，为自己过往的不义痛悔哀哭。
圣洁生活的律己以及圣徒对己心和行事为人的时刻警醒，对那些只是受约束而遵行外在的律法、心版上却没有律法使他们自觉履行自己义务的人来说，着实是苦差事。可对于深爱上帝的人来说，这爱就如同哨兵，时刻防范着每一件可能冒犯他所爱那一位的事，他也会以鄙夷之心拒斥所有向他发起攻击的诱惑。这爱会心甘情愿地不仅顺从他心所爱的那一位明确的吩咐，也顺从能给他带来喜悦的最不为人知的指示，同时还能敏锐地发现，对他所爱的那一位来说什么才是最可心合意的事。这爱使自律、舍己改变了严苛而可怕的名声，反而变成轻松、甘甜而令人愉快的事。
选自《人灵魂中上帝的生命》，许一新译，橡树文字工作室，标题为编者加。
