这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。（太26:28）
1.基督的血是使人与神和解的血。
“你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好。”（西1:21-22）大卫王一收到“乌利亚死了”的消息（撒下11:21），他的愤怒就消除了。基督的血一流出，神的愤怒就平息了。基督的血是“赎罪的血”。不，它不仅是所献的祭物，还是“挽回祭”（约一2:2），表明它指引我们到神面前蒙悦纳。一个叛徒得到饶恕是一回事，而能得蒙神的悦纳则是另一回事。罪虽然隔断了我们和神的关系，基督的血却把我们和神连接在一起。如果我们所得的恩典和天使一样多，那么这恩典不够让我们与神和好。即使我们献上无数祭物，即使我们泪流成河，都决不能平息神的愤怒；惟有基督的血能让我们讨神的喜悦，能让神看着我们，眼里透着笑意。基督死时，圣殿的幔子裂开了；这其中并非没有奥秘，是要表明借着基督的血，阻隔在我们和神之间罪的幔子裂开了。
2.基督的血是使人活的血。
“……喝我血的人就有永生。”（约6:54）它既带来了生命，也阻止了死亡，“因为活物的生命是在血中。”（利17:11）毫无疑问，我们灵魂的生命在基督的血中。如果我们的心染上致死的疾病，就像美酒失去了酒味，基督的血有引领人上升的力量，它赋予我们生命力，使我们行动矫健，满有活力。“他们必如鹰展翅上腾。”（赛40:31）
3.基督的血是洁净的血。
“何况基督……他的血岂不更能洗净你们的心吗？”（参来9:14）。因为基督血的功效可以平复神的愤怒，所以它也有洁净我们的功效。它是天国之王的浴池。它是灵魂的洗涤池。它将罪如朱红的罪人洗涤得如奶一样洁白：“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”（约一1:7）神的话就如一面镜子，可以照出我们的瑕疵；基督的血是泉源，要将它们洗除净尽（亚13:1）。
但若是这血掺杂了其他东西，它就无法洗涤污秽了。如果不混合肥皂或樟脑，水就不能洗净东西；但如果我们把基督的血和其他任何东西掺杂，或是圣徒的美德，或是天使的祷告，它都无法洗涤污秽。
让基督的血纯洁而无掺杂，就没有任何污秽洗不净了。它洁净了挪亚的醉酒，罗得的乱伦。
诚然，惟有一个瑕疵，过于黑暗，连基督的血都洗不掉——这就是亵渎圣灵的罪；并不是基督的血的功效不足以洗净此罪；而是凡犯下此罪的人，都不愿被洗涤；他声讨基督的血，将其“当作平常”（来10:29）。
4.基督的血是柔软人心的血。
任何坚硬之物，如果浸泡在基督的血里，都可能会使它柔软。尽管水不能软化石头，却能软化泥土。然而基督的血却能柔软石块，融化石心。它能使磐石变为水池（诗114:8）。曾经像从岩石上劈下的石块一般的心，浸泡在基督的血里，变得松软，从里面流出悔改的泪水。
当“鲜血滴洒在心上”，狱卒的心何以被消融，变得柔软！“二位先生，我当怎样行才可以得救？”（徒16:30）现在，他的心就像融化的蜡，好让神在他的心上留下印痕和记号。
5.基督的血冷却罪恶的热度。
i.它冷却了罪恶的狂热。
人的内心天然充斥着不安的狂热；它必然是热的，因为是放在地狱的火上；“地狱里点着的火”炙烤着它。人的内心燃烧着情欲与狂热；基督的血冷却了这样的狂热，熄灭了罪的欲火。
ii.它冷却了人良心的煎熬。
在我们被离弃的时候，因神的不悦，良心深受煎熬；如今，基督的血洒在人的良心上，将其冷却平息了。从这层意思来看，基督被比做“河流”（赛32:2）。当人心深受煎熬、陷在痛苦中时，基督的血就像浇在火上的水：它有冷却和浇灭人焦灼的良心的功效。
6.基督的血是给人安慰的血。
它有利于抵挡人软弱的时刻。基督的血胜过酒；尽管酒能鼓舞健康之人的心，但当结石的阵痛袭来，或当死亡的痛苦降临，酒却无法激励病人的心；只有基督的血能在那一刻鼓舞他的心。它是苦难中最好的安慰。它治疗人心灵的震颤。洒过基督之血的良心，就像夜莺一样，胸口扎着荆棘歌唱。基督的血将牢笼变为宫殿。它把燃烧殉道者的火焰变成玫瑰花床：“殉道者被击打，却欢欣鼓舞；他们虽殉道，却看到了得胜。为什么？因为浸在十字架的血中，他们不畏惧死亡，反而充满荣耀的盼望。”
基督的血是人弥留之际的安慰。就像一位圣徒在临终时，当人们给他带来一杯甜酒时说：“没有任何甜酒能比得上基督的血。”
7.基督的血是得享天国的血。
“基督从他的肋旁，为我们打开了通往天国的门。”（伯尔纳德）以色列人穿过红海到达迦南地。所以，通过基督血的红海，我们进入天上的迦南地。“既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。”（来10:19）罪使天堂的大门向我们关闭；基督的血却成为我们打开天国大门的钥匙。“我们因着知识树而死；却借着十字架而复活。”因此，狄奥多勒（Theodoret）称十字架为“拯救之树”，因为从十架上滴落的基督的血，凝结成了救恩。
那么，愿我们珍视基督之血。和圣保罗一道立定心志“不知道别的……只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）君王们的王冠惟有十架，而基督的十架是唯一的冠冕。
（选自《主的圣餐》，贾婷译，仰望基督教资源书坊，标题为编者加。）
