1、住在基督里
耶稣说：
“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约15:5-8）
在圣洁上成长的关键是要常在真葡萄树上，就是常在基督耶稣里。常在基督里并结出果子来，“完全是坚持依靠这棵真葡萄树的结果，是由信心驱动的，是对合乎信徒身份一切生活的拥抱，也是他见证的产物。”门徒能多结果子，是因为主的话常在他们里面。“这些话如此根植在基督门徒的心思意念里，以至于与主合一、服侍主成了这世上最自然（超自然？）的一件事。”住在基督里、常在他的话语中，是基督徒正确作主门徒和成长的根本。
2、使用普通的蒙恩之道
很多基督徒认为，灵命成长一定要有不同寻常或“突破性”的经历。对他们来说，是“奇妙的事”带来了成长，但我们刚刚在《约翰福音》第15章看到，其实是普通的蒙恩之道促成灵命成长和成熟。事实上，轰动和异乎寻常的事有可能、也的确常常引人误入歧途，但神的话语被正确教导和被正确领受绝不会。“普通的蒙恩之道”包括研读神的话语、与弟兄姊妹一起参加洗礼和圣餐，以及祷告。这是基督徒生活中宣告、彰显和运用神恩典的途径。通过神的话语，基督被彰显、得荣耀，我们也是通过圣经清楚无误地“知道基督”。洗礼和圣餐呈现基督为拯救我们而受死、埋葬和复活，让我们明白基督和福音。
健康的基督徒不会忽视这些圣礼和蒙恩之道，而是以它们为喜乐，为它们作好预备，并且通过感受我们主基督的荣耀不断地想起它们。他记得，神的恩典“教导我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日”（多2:11-12）。健康的基督徒会越来越依靠神的恩典，因为神的恩典是借着神的话语和圣礼传达出来的。
3、加入地方教会
《希伯来书》10章25节教导我们不可停止聚会。在等候主耶稣再来的时候，我们需要常常聚会、互相勉励支持。聚会是为了基督徒得教导和被建造，是为了促进基督徒的生命成长。缺席教会的团契生活，或者不积极参与服侍和接受服侍，这毫无疑问会阻碍我们的成长。《以弗所书》4章11节到16节提供了一个相当有力的论点，即加入基督的身体是基督坚固我们、使我们变成熟的主要方式。当我们在教会中彼此服侍、互相包容、彼此相爱、彼此纠正和相互鼓励时，就加入了“灵命成熟合作社”。在那里我们得到加倍的储备和供应，从而收获成长，并成为主的门徒。
4、盼望耶稣的再来
最后，我们要在圣洁上成长，就要默想和盼望耶稣的再来。新约圣经提到耶稣的再来，大部分与圣洁和洁净的劝勉相关。比如在《马太福音》25章中，耶稣将自己的第二次再来教导给门徒后，做了一个简单的总结，劝勉人要“做好准备”、等候他再来，同时要活出基督徒该有的生活。《马太福音》26章跟着列举了3个比喻，都是劝勉听众要时刻警醒忠心，直到他再来。主教导说，我们应当时刻默想他的再来，以此来保守我们的生活，并使我们在灵命上有所长进。
《提多书》2章13节14节提到“等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现”，并这样解释了耶稣的使命：“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”换言之，我们要仰望十字架和基督的再来，并牢记基督已经完成了对我们的救赎和洁净，使我们热心行善。
使徒约翰在他的一封书信中提到了相似的观点，他写道：
亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。（约壹3:2-3）
我们渴望与耶稣同在，渴望见耶稣的面，这会使我们越来越像耶稣一样圣洁。盼望基督的再来会使健康的教会成员成长。
结语
健康的教会成员是不断成长的教会成员。具体来说，会在基督的样式、圣洁和成熟方面不断地长进。这种成熟和圣洁上的长进要依靠基督、依靠他的话语和地方教会中的其他人。最奇妙的是，我们会一直成长，直到我们满有基督长成的身量！
（选自《健康的教会成员》，上海恩典合一教会译，九标志中文事工，标题为编者加。）
