总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。——马太福音26:41
主命令我们警醒祷告。在希腊语原文中，“警醒”一词意为“守卫”。当一个士兵值班守卫时，我们会说他在“站岗”。尼希米和犹大众人建筑城墙的那一段历史便很好地体现了这一点。当时，他们重建耶路撒冷的城墙，“一手做工、一手拿兵器”。为了抵御附近的敌人，他们在修建城墙的同时也不得不警醒守卫。这个事例所描绘的也是我们当尽的责任。在我们生活的个个方面，上帝都呼召我们一边修建、一边警醒。祂要我们在服侍时“一手做工、一手拿兵器”。我们的祷告生活也应当如此。当我们祷告寻求上帝的恩典时，我们必须警醒，如同自己在“站岗”一般。我们一定要谨慎小心，不受任何杂念、试探的干扰，也要防备自己肉体的软弱。同时，我们也必须防备自己产生任何私心杂念、或各式各样愚昧无知的痴心妄想。
每当我们个人祷告的时候，撒旦都时刻警惕着。一个人祷告的时间也是撒旦最具戒备心、最警惕、最不安的时间。撒旦知道牠有能力可以击败任何一个人，但是一旦这个人开始活出真宗教时，牠便无计可施。所谓“成也萧何、败也萧何”，若要属灵生命兴旺繁盛，祷告至关重要。因为属灵的倒退通常从个人祷告开始，然后逐渐蔓延到我们生活中的个个方面。因此，我们可以把自己的祷告生活视为我们属灵生活的晴雨表：它可以为我们预测未来的属灵“天气”，因为它指出了我们未来的方向。因此，上帝特别命令我们要警醒祷告也就不足为奇了。
那么，上帝赐下了哪些方式来帮助我们警醒祷告呢？对有些人来说，祷告前列出祷告事项很有帮助；对另一些人来说，出声祷告能帮助他们警醒。那些杂念、那些令人三心二意的顾虑就像亚伯拉罕献祭时总是飞下来夺取祭物的鸷鸟一般，亚伯拉罕必须要一直留意它们、驱赶它们（创15:11）。主耶稣命令我们要警醒祷告。彼得没能遵守这个命令，他便为此付出了极为惨重的代价。
若是出于我们的本性，我们是不会警醒祷告的。但是世间有一位真的做到了。他不但警醒祷告，还祷告得完美无暇——正是他的祷告保守了彼得。他对彼得说的话就证实了这一点：“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路22:32）耶稣基督就是锡安城墙的守望者，是祷告完全的大祭司。他是那更伟大的尼希米，不仅完美地建造了锡安的城墙，也完美地守护了他的子民。当我们因自己无法警醒祷告而灰心丧气时，这是多么大的鼓励啊！救恩的核心是耶稣基督，不是我们。
有时候，上帝的儿女看到敌军如此强劲，而自己腹背受敌、四面楚歌，便认为胜利无望，败局已定。在这样的时刻，可能你已经准备放弃；你垂下了双手。你的双眼更多是定睛在自己的软弱和敌人的力量上，而不是定睛在上帝身上。警醒祷告是一项艰难的任务——我们需要在内心中挣扎、争战，也需要与自己的肉体、思想、和恐惧战斗。这是一场与我们老我的罪恶和不信的争战。但是上帝已经应许要在这场战斗中保守我们，所以祂慈爱地命令我们：“要警醒祷告。”
（选自《培养健康的祷告生活：与上帝相交的三十一个默想》，黄都昀、黄璨译，古道翻译社，标题为编者加。）
