“我们是天地之神的仆人”（拉5:11）；
“作基督耶稣仆人的以巴弗”（西4:12)。
问：敬虔人在何种意义上是神的仆人呢？
答：在以下七个方面：
1、仆人离开所有人，只将自己交付给一位主。
照样，敬虔人会离弃服侍罪欲的生活，委身服侍神（参罗6:22）。罪是暴君，当罪人肆无忌禅地犯罪时，他就是在作罪的奴仆。罪这个主子所支付的工价，可以遏止我们继续服侍它：“罪的工价乃是死”（罗6:23)。这实在是可咒可诅的工价！敬虔人则将自己看成在神家里当兵的人，是主人卑微的仆人：“耶和华啊，我真是你的仆人；我是你的仆人”（诗116:16）。大卫在这里重复自己的话，他似乎是说：“主啊，这是我的誓愿：除你以外，我绝不听命于他人，我要拿锥子将耳朵在门上刺透，永远为你的奴仆。”
2、仆人不是独立自主的，而是凡事听从主人的差遣。
仆人绝不能按着自己的喜好行事，而是遵照主人的旨意。敬虔人作神仆人的意思，就是他完全服从神的差遣。他彻底地放弃自己的意愿：“愿你的旨意行在地上”。有人会对敬虔人说：“为什么你就不能像其他人那样？为什么你就不能喝酒、赌咒、干犯安息日？”敬虔人是神的仆人，他们绝不能按照自己的心意行事，而是服在神家的规则之下。除了彰显主人的权柄，敬虔人绝不会涉足其他任何事情。
3、仆人是受约束的。
仆人与主人之间立有盟约与誓约。信徒在洗礼中立下誓约，在悔改归信时这誓约又被更新和坚立。我们在其中宣誓做神的仆人：“你公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。”（诗119:106）敬虔人借誓约将自己献给神，而他也按誓约而行。他会宁愿受逼迫而死，也不会靠起假誓而活（参诗56:12）。
4、仆人不仅穿戴他主人的装束，也做主人的工。
敬虔人会为主做工。圣徒保罗“也甘心乐意为你们的灵魂费财费力”(林后12:15）。他比众使徒格外劳苦（参林前15:10)。敬虔人勤于为主做工，直至生命的最后一刻，“一直到底”（诗119:112）。唯有死亡使“他们息了自己的劳苦”（启14:13）。
5、敬虔人是神的仆人，因而单单跟从主。
当其他人都稀奇那兽时，他却单单跟从羔羊（参启13:3；14:4）。他心所愿的，是跟随基督的脚踪行。若主纵身跃过藩篱或沟壑，仆人也会照样跟随。敬虔人会在患难中跟随基督：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路9:23）。为了能跟随基督，彼得曾经愿意在海面上行走。尽管每一步都是死荫幽谷，敬虔人仍愿意跟随基督。当其他人选择堕落时，他仍会持守正直。海水无法使在其中畅游的鱼儿变咸，它们仍然保持着鲜活的身体；照样，整个世界的邪恶也无法将敬虔人变成恶人，他仍会持守自己的敬虔。哪怕是在最艰难的境遇中，他仍然会坚定地跟随基督。
6、仆人以主人的份为满足。
他不会说：“我需要这样那样的供应，一切都要为我预备妥当。”当供应有限时，他也不会抱怨。他深知自己不过是仆人，因此欣然接受主人的分配。就这个层面而言，敬虔人就是神的仆人，他欣然倚靠神的供应生活，即使所得的供应看上去像是残羹剩饭，他也不会有丝毫抱怨。保罗就深知自己是仆人，因此无论供应是丰富或缺乏，他都不在意（参腓4:11）。当基督徒为自己的境遇发怨言时，他们已经忘记自己只是仆人，必须倚赖天上的主的供应而活。你们中间从神那里获得最微薄供应的人啊，你们离世时仍然应当向神心怀感恩。
7、仆人会热心地维护主人的尊荣。
他不会容忍主人的声誉遭受非难，而会起身为之辩护。每一个敬虔人都会这样热心地维护他们的主基督的尊荣。“我心焦急，如同火烧”（诗119:139）。神的仆人会为真理辩护，有人听到神的名被毁谤、神的道路被诋毁的时候，仍然可以无动于衷，神会以这样的仆人为可耻的，并将在天使和众人的面前弃绝他们。
（选自《敬虔人》，钟昊译，宗教文化出版社。）
