在一个人有真信心之前，他是被世界所胜过的。他敬拜玛门，尊己之名誉为偶像，或爱宴乐不爱神，这就是堕落带给人悲惨的根源；就是人开始转向受造物，把他所该献给神的仰望、信靠，和爱，献给了受造物。
可怜的人啊！罪恶使你成为一只畸形的怪物，神创造你“比天使微小一点”（来二7），但罪恶使你变得只有比魔鬼好一点，这怪物的头和心反倒在脚的位置上，脚却朝上踢着，一切都是一团糟。受造为要服事你的世界，反而在统治你——这奸诈的妓女行邪术欺骗你，使你屈膝服事她。
但归正的恩典，再次将一切导入正轨，将上帝摆在宝座上，让世界作祂的脚凳；此时，基督在他心里，世界在他脚底。“就世界而论，他已经钉在十字架上；就他而论，世界已经钉在十字架上。”（加六14）他未改变前常说：“谁能指示我们什么（属世的）好处？”但现在他祷告说：“耶和华啊，求你仰起脸来，光照我，”五谷和新酒可以给别人（诗四6-7）。在归正前，他心里最爱和最享受的是属世的事。那时，他想的是：“灵魂啊，你有许多财物积存，可做多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！”但这个想法已经枯竭了，无美貌可使他羡慕了！他开始和以色列的美歌者一起唱：“耶和华是我的产业，用绳量给我的地界，座落在佳美之处，我的产业实在美好。”除此之外，没有别的能使他满足，他已经把虚空和捕风写在他一切属世的享受上，也在他一切的才能上写着：有损和粪土。他现在已经开始追求不能朽坏的生命了，他渴慕恩典和荣耀，并仰望不能朽坏的冠冕，他的心决定寻求主。他先“求神的国和祂的义”，信仰对他而言，不再是休闲的运动，而是他最在乎的事。从前世界拥有他，他在乎得力胜过敬虔，取悦肉体和朋友，胜过取悦造他的神；上帝必须要待命，等他服事完这世界，而现在是其他所有的事必须要待命，因为对基督之爱与他父母、自己的生命和所有其他事的爱相比，算是恨恶。
你要暂停一下，察验你的心。难道这不是你最切身的事吗？你假装为基督而活，但最影响支配你的不是这世界吗？当你想到世界的宴乐围绕你时，难道你不是感到更自在吗？但你在自己的房间祷告、默想或听道、敬拜神时，却感到不自在。把爱和珍惜世俗，当成终极的追求目标，最能证明一个人仍然尚未归正。对确实归正的人而言，基督超过万有！基督的名对他来说，是最可爱的！基督对他的爱何等宝贵！基督的名镂刻在他心上！一旦基督向罪人彰显对他的拯救时，奉承变作虚无，玩笑成为疯狂；玛门在他眼里，就像大衮偶像仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，头和两只手断在门口。对于真归正的人，基督就是重价的珠宝，是他的财宝、他的盼望。
（选自《给未曾归正者的警告》，P30-32，罗伟伦、钱曜诚译，加尔文出版社，标题为编者加。）
