我们敬拜神，必须既以灵又以真理；既用心又用头脑；既富感情又富思想。敬拜若过分依赖心灵，就会对真理含糊和松驰。单凭感觉来敬拜，会走入极端，不是流于宽纵敬拜中的倦怠感，就是灵火炽烈到难以控制的程度。反之，若敬拜只按照真理却不用心灵，就会变得紧绷、严厉、冰冷而死板。
实际上，用心灵和真理敬拜，是互补且相互平衡的。我们必须明白这一点，因为我们都曾希望投入公众或个人的敬拜中，却发现心中的祭坛没有火。若是能正确地默想真理，就能燃起对敬虔的热诚。另外，正确地渴慕神的心灵，就会渴望受真理引导，我们必须两者兼具。耶稣说，最大的诫命是要尽心（心灵）、尽性（思想）爱神（可十二30），否则我们的敬拜即是枉然。
不过，倘若我们不能维持心灵和真理的平衡，是否就要停止敬拜，或中断每日的灵修？若是灵性长期枯干，敬拜看似只流于假冒为善的实践，该如何是好？如果敬拜成为徒然，我们还要继续吗？
事实上，即便我们没有敬拜的感觉，也不应该停止各种形式的敬拜。有些事情是在我们即使感觉不到时，也必须坚持下去，因为那是应该做的事。就连我们以为“最佳状态”的敬拜，也有不完美的地方，但我们不会因为有缺陷就认为应该停止敬拜。更重要的是，我们往往会在敬拜中找到“突破”，重拾敬拜的喜乐和自由。常有人告诉我，他们在某次崇拜聚会时感觉不到自己想来教会参加崇拜，却因为某些经历得着更新，重新校正属灵的眼光。
每个基督徒在奔赴天国的旅程中，必然会经过灵性的旷野。总有一时片刻，或有那么几天，你会遇上干旱的光景。也有些时候，你会带着凋萎的心灵，走上几个星期。然而，愈是如此，就愈要坚持敬拜神，转去向神呼求，祈求祂使你重新察觉，耶稣在约翰福音七章38节所应许的，要在基督徒的生命中，涌流出“活水的江河”（指圣灵）。
（选自《操练的力量：过好基督徒生活的13个法则》，P129-130，谭达峰译，校园书房，标题为编者加。）
