“真正祷告的秘诀”，只有四个字：“靠着圣灵”。这是祷告的真义，是祷告的生命和精神所在。以弗所书第二章第十八节说，“因为我们两下藉着他”——使徒是指着主耶稣说的——“被一个圣灵所感，得以进到父面前。”他在罗马书第八章第二十六节也论到同样的事。他在那里的主题也一样——我们是置身在一个充满试炼，痛苦，试探的世界里。他提醒他们，而且是满怀喜乐地提醒：“现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”可是生活仍一样艰难。“我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望”——我们还没有得到它，只是朦朦胧胧地看，凭着信心远远望见，“人所看见的，何必再盼望呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候”（罗八23-25）。这是基督徒活在这个充满逼迫，试炼和引诱的世界上所当有的态度。保罗又继续说，“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求”（26、27节）。
同样的观念也见于腓立比书第三章第三节。保罗在那里描述一个基督徒，他说“真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。”这里的重点是“敬拜”神。我们和犹太人、犹太教信徒不同的地方在，我们是“以神的灵敬拜”。犹大书也有类似的教训：“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生”（20节）。
为什么保罗不单单说“随时多方祷告祈求”就够了？他为什么还要加上“靠着圣灵”这几个字，就像他在其它书信中作的一样？犹大也是如此。我觉得这是祷告里极重要的一点。保罗加上的这一点有举足轻重的地位——我们若忽略了，就不能真正的祷告。保罗说，祷告的方式繁多，不论是出声，是静默，是站着是跪着，这些都无关紧要。最重要是，祷告必须“靠着圣灵”。
（选自《作刚强的人》，钟越娜译，证主福音出版社。）
