最要紧的是要努力以谦卑束腰。谦卑使人在弟兄姊妹中间促进和睦，在行善上多结果子，在受苦中欢欢喜喜，在圣洁的行事为人中前后一致（彼前5:5）。谦卑配得上我们当对基督所尽的最高事奉，然而却不忽略对最卑微圣徒的最小服事（约13:5）。谦卑可以以最卑贱的食物为粮，然而却从最宝贵的美善（就是神、基督和荣耀）得到滋养。谦卑使人给咒诅他的人祝福，为逼迫他的人祷告。一个谦卑的人，是神的居所，学习基督的学生，与天使为伴，保守美德，使人准备得荣耀。谦卑是看护我们各样美德，保守我们所得各样怜悯，极大促进圣洁本分的。谦卑在天堂的这一边找不到三样事情：它不能在受造物身上找到满足，在罪中找到甘甜，在基督不处在此内的命礼之中找到生命。一个谦卑的人在天堂的这一边，总能找到三样事：人是虚空，基督是丰富，可以在当中享受神的各样怜悯和责任是甘甜。谦卑能为别人的软弱流泪哭泣，为他们的美德高兴欢喜。谦卑使人在最卑微的光景中安静知足，保守人脱离对他人兴盛光景的嫉妒（帖前1:2-3）。谦卑尊荣那些在美德上为大的人，全力支持那些在美德方面弱小的人（弗3:8）。谦卑使人比其他人富足，也让他看自己是人当中最贫穷可怜的。谦卑看到自己以外极多的美善，看自己拥有的却极少。啊，基督徒！尽管信心是美德之首，爱是养育美德的，但谦卑却是美化美德的；它把一种普遍的荣美赋予人里面一切的美德。啊！如果基督徒更谦卑，他们的苦毒、固执和忧愁就会更少，他们的灵和行为就会更温顺、柔和、甜美。谦卑让人想他人为好，把自己看得卑微；它让人看到别人身上极多的荣美和优秀之处，看到他自己更多的卑贱和罪恶；它让人看别人为富足，看自己为贫穷；其他人为刚强，自己为软弱；看其他人有智慧，他自己为愚昧。谦卑使人在遮掩他人的软弱，纪念他人满有恩惠的服事，以他们的美德为乐方面卓越；它使人以每一束比他自己的光更明亮的光，每一阵给他人带去好处的风为欢喜。谦卑更乐于相信别人所蒙的福，而不是对此生出质疑。一个谦卑的人说，“我判断，这些基督徒的光景现在是好的，但他们将来的光景要更好。他们现在是在新耶路撒冷的边上，他们进入耶路撒冷只不过是在片刻之间。”一个谦卑的人更愿意说，“天堂是属于那人的，更胜过是属于我的；基督是属于那位基督徒的，更胜于是属于我的；神是他们立约的神，更胜于是我立约的神。”啊，要是基督徒更谦卑，他们当中的争竞就比现在少，他们中间的爱，就要比现在多。
（选自《得胜撒旦诡计的秘诀》，P227-229，甘林、易铭译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
