得胜的主
“我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义”（启十九11）。
现在我们开始看到基督的得胜。约翰告诉我们，“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为”（约壹三8）。
一方面，祂的使命是要拯救蒙拣选的罪人，脱离神的震怒；另一方面，祂的使命是击败神的仇敌，审判那些拒绝悔改的罪人。
祂接下去要向神的仇敌宣战。祂不是行走或骑驴，祂乃是像君王一样骑着一匹白马。历代以来，祂一直在与魔鬼争战，但如今祂与魔鬼展开了最终的决死之战。祂奉命去摧毁魔鬼的作为。
此处祂被称为“诚信真实”。这与魔鬼及其党羽一开始就被称为说谎者，形成了鲜明的对比。基督忠心地尽了父神所托付祂的责任，祂的每一个应许都是真实的。我们接着读到，“祂的眼睛如火焰，祂头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人知道。祂穿着溅了血的衣服，祂的名称为神之道”（十九12，13）。我们的主耶稣知道人所想所做的每一件事，祂也铭记在心。没有一项隐秘的罪或诡计能逃脱祂的眼目。谁能逃避祂如火焰般锐利的眼光？祂头上戴着许多冠冕，显示祂是多国的王。祂的冠冕比大龙或兽的十个冠冕还多。
耶稣有众多名字，例如奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君，弥赛亚等。但此处指出，祂有一个名字是除了祂自己，没有人知晓的。确实，祂是如此尊贵荣耀，是世上的名根本无法表达的。现在祂的身份是世上的审判官，和宇宙的大君王。我们知道祂是“神的道”。约翰告诉我们，“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的”（约一1-3）。我们知道耶稣是永在的神，万物都是祂造的。
但是祂为什么身穿溅了血的衣服呢？那是被祂毁灭的仇敌所流的血，还是祂自己为人牺牲时所流的血？我们将此与以赛亚书六十三章1-6节比较，就能明白那是祂所杀仇敌的血。祂并不是刚刚开始争战。从他们一开始与祂为敌时，这场争战就爆发了。
“在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随祂”（十九14）。这支大军是天使吗（太二十五31）？还是得荣耀的圣徒？圣经说到基督的再来时，常常同时提到祂的天使（见太二十四31；二十五31；十三41；帖前四16；可八38；路九26）。因此我们可以确定这些人是天使，他们身穿白色的细麻衣，就证明他们是圣天使。蓝思奇在他的启示录注解中这样说，“天上的圣天使降在世间，为的是要永远毁灭地狱的兽。”
“有利剑从祂口中出来，可以击杀列国。祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒榨。在祂衣服和大腿上有名写着说：‘万王之王，万主之主’”（十九15，16）。
从主耶稣口中有利剑出来，它代表主的圣洁话语。它是活的，而且大有能力，比两刃的剑还锐利。此处耶稣的话语不是福音的道，也不是永远的恩典。那是律法，将带来审判。耶稣说，“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他”（约十二48）。他们所拒绝的道将审判他们。祂是根据律法来审判他们。
我们的救主耶稣要用铁杖辖管悖逆的人。祂踹全能神烈怒的酒榨。正如葡萄在酒榨中被压碎，挤出红色的汁液，那些拜偶像的人，不守安息日的人、杀人者、犯奸淫的、偷窃的，以及其他罪人，都因拒绝主耶稣基督的主权，而在基督的审判下被压得碎粉。
或许有些人不认为基督会如此严厉，但他们忘记了基督不仅是世界的救主，也是万王之王，万主之主。祂是全地的审判官。正如法官那样，祂的使命是刑罚和除灭世上的恶人。
祂永远是公义的，总是战胜邪恶。虽然祂满有怜悯和恩惠，但祂也奉差遣，来审判这个世界（约五22）。
（选自《启示录解经——二十八篇讲章》，钟越娜译，基督教改革宗翻译社，标题为编者加。）
