耶稣的死与你我的关系
约翰·派博
默想《加拉太书》1章4节的话语：
基督照我们父上帝的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
在我们去世之前，或耶稣再来建立他的国度之前，我们会一直住在“这罪恶的世代”。所以当圣经说，耶稣牺牲自己为要“拯救我们脱离现今这罪恶的世代”时，并不是说他要带我们离开这个世界，而是他要救我们脱离世上罪的权势。耶稣这样为我们祷告：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作‘脱离罪恶’）。”
耶稣之所以祈求天父保守我们脱离“那恶者”，是因为现今的邪恶世代卧在撒旦手中，撒旦可以任意行欺骗和毁坏的事。当然，这也是上帝许可的。圣经上说：“全世界都卧在那恶者手下。”这里提到的“恶者”又叫作“这世界的上帝”，它最大的伎俩就是蒙蔽人们的心眼，不让他们看到真理。“此等不信之人被这世界的上帝弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”
如果我们不清醒过来，看清我们被蒙蔽的属灵现状，我们就会一直住在这“邪恶的世代”，卧在那恶者的手下。“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”就这样，我们稀里糊涂地做了魔鬼的跟班。捆绑和自由有些相似。在谈到21世纪盛行的时尚、娱乐和嗜好时，圣经里有句话说得很直白：“他们应许人得以自由，自己却做败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。”
圣经提到的真正的自由是“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”。换句话说，要释放自己，不要被这个世代来去匆匆的大师们所欺骗。捆绑人的风潮总是一波未平一波又起。今天流行的文身图案，30年后就不再是自由的象征，而是对我们当年盲从的提醒，永远擦拭不掉。
当今世代所谓的智慧，从永恒的角度看，实在就是愚拙。“人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在上帝看是愚拙……因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。”那么，上帝在这个世代的智慧是什么？是耶稣基督用死亡换来的伟大救赎。耶稣最早的门徒们说：“我们却是传钉十字架的基督……基督总为上帝的能力，上帝的智慧。”
当耶稣走向十字架，他让成千上万被掳的人得了自由。他拆穿了魔鬼的伎俩，粉碎了它的权势。这就是为什么他在受死前的那一晚说：“这世界的王要被赶出去”。不要跟随一个残兵败将，跟随耶稣吧，即使代价昂贵。你会在今生流亡，但你终将得以自由。
你不会流亡很久。“主看一日如千年，千年如一日。”生命不过是一片云雾。甚至两千年的生命在上帝眼中也不过如云雾一般。“至于世人，他的年日如草一样，他发旺如野地的花，经风一吹，便归无有；他的原处，也不再认识他。”我们在地上只活一世，稍纵即逝，只有为耶稣做的事才会永存。耶稣用他的死亡和复活救我们脱离这个邪恶的世代，如果我们不明白这一切，当回首过去时，便只能懊恼地说：这辈子白白浪费掉了。真是悲哀啊！
所以，一定要把自己和耶稣的福音紧紧绑在一起。这会让你短暂的人生活出永恒。“因为‘凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；唯有主的道是永存的。’所传给你们的福音就是这道。”
（选自《生如朝雾》，丁霞、吴启军译，甘肃人民美术出版社。 ）
