醒来吧！不要再沉睡
约瑟·艾岚
起来啊！你为何要继续沉睡呢？你这在罪中感到安全的人，醒来！免得你在你的罪中灭亡。你要效法麻风病人说：“我们若在这里坐着不动，必是死”（王下七3－4）。除非你悔改归正，否则你现在仍在地狱之外的事实，绝不会比你即将下地狱的事实更肯定，你只能从这个门逃走。懒惰的人啊！起来，离开你的借口；你睡觉、抱着手，躺卧到什么时候呢？难道你要躺在海中，或卧在桅杆上吗（箴廿三34）？除了你必须悔改或者灭亡之外，别无他途，你现在的光景必须改变，除非你决定试着忍受灭亡，与无所不能的神作战。如果你爱你的生命，那么：起来，走吧！我想我看到主耶稣把慈悲的手放在你身上，为了施行圣洁猛烈地工作，就像天使对罗得一样：“天使催促罗得说：起来，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。但罗得迟延不走，二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手，把他领出来，安置在城外，就说：逃命吧，不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭”（创十九15-17）。
如果你在你的罪中刚硬自己，那你的灭亡就是自愿的！但，你们当中没有一人能说，他没有受到公平的警告。不过当你还在这个光景中时，我不能就此罢休。我救自己脱离地狱还不够，难道我还未完成我的任务就要走了吗？难道没有一个人要跟我走吗？难道一直到现在，我只是在向风说话吗？难道我一直在试着玩弄重听的蝮蛇？或试着用辩论使翻腾的大海平静吗？我到底是在向人说话？或向树和石头说话？向坟墓和肖像说话？还是向有生命的人说话呢？如果你是人而不是无知觉的木石，请暂停一下！考虑你现在所走的方向。倘若你有人类的理智和理解力，你不要胆大地跑进烈火中，眼睁睁地掉入地狱！你要停下来思考，开始悔改！你真的是人吗？为什么却仍然跑进连野兽也不可能被逼下去的无底坑呢？难道你有智慧却敢与死亡和地狱，与大能之神忿怒的地狱深渊玩游戏吗？野兽没有远见，所以不会为将来打算，这是野兽和人惟一的差别。难道你被警告有关永远的折磨，却不赶快逃跑吗？你要让你的理智得胜，就证明你是人。你与造你的主争辩，或刚硬自己的心不听他的话，就好像说以色列的大能者会说谎。难道这是理智的吗？（赛四十五9；伯九4；撒上十五9）一个有理智的受造物违背他被造的目的，难道是理智的事吗？世上惟一能知道神的旨意，和荣耀神的受造之人，却对他的造物者完全无知，也不服事他；反而敌对神，把毒液吐在神的脸上。难道这是理智的行为吗？诸天啊，要听！地啊，要侧耳来听！让无知觉的受造物去判断；神喂养长大的人要违背神，这是合理的事吗？你自己判断！难道荆棘和蒺藜预备与吞灭的火作战是理智的事吗？难道地上的瓦片能与建造它的争论吗？你一定会说，这是不理智的，不然就是你自己的理智已经灭绝了。倘若这是不理智的，你就毫无理由继续在这个光景中；你反而有千万个立刻回转的理由，向神悔改。
（选自《给未归正者的警告》，罗伟伦、钱曜诚译，加尔文出版社，标题为编者加。）
