儿啊，你该回想
约翰·班扬
“亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。’”
这些话是在回答被定罪之人的请求。此前的经文表明他们离世之后有何种渴望。而他们得到的答复是：“儿啊，你该回想……”
这样的回答不仅没有减轻他们的痛苦，反而借着鲜活的回忆，或者说让他们想起有生之年挥霍的人生，叫他们更加痛苦。儿啊，你该回想你生前享过福，这就好像是在说，你现在尝到失去自己的灵魂是什么味道了吧；你现在知道拒绝悔改是什么下场了吧；你把时间都挥霍在寻求外在、暂时、属世的事情上，本来这些时间是该用来寻求让灵魂真的经历耶稣基督的拯救，现在尝到后果了吧；现在你灵里苦楚，在地狱的痛苦中，你居然想要得到此前你一直轻视的东西。然而，看哪！你受骗了，只会全然失望，你的喊叫根本就是无济于事，现在已经不是蒙悦纳的时候了。这个时候可憎恶人的渴望是得不到满足的。如果你在恩典之门还敞开的时候恳切地呼求，就会蒙悦纳。但那时你毫不在意，不顾神的宽容忍耐和良善，放纵行淫。你不是听过，在主呼召的时候不听从，转身离开祂的人，就算呼求也不蒙垂听么？相反，祂会在他们遭灾时发笑，在他们惊恐时嗤笑他们。
因此，你不但得不到所期望的一滴怜悯眷顾，反而会回想起神还容让你活着的那些日子，你是如何度过的。你会想起在生前你行事悖逆主，对祂的话语典章毫不在意，也不在乎自己灵魂的福祉。所以，尽管你期盼得到什么缓解，但你不仅得不到，还不得不想起自己肮脏的行为，反思再三，令你永远痛苦自责。
所以，“你该回想你生前享过福”，这句话中有些值得注意的地方：
首先，拒绝悔改，继续活在罪中，以致失去灵魂的人，下入地狱后不但得不到丝毫的安慰，反而会清清楚楚地回想起自己糟蹋的年华。他们在世之时可以犯罪，然后忘了，但离世之后，所犯的罪就会历历在目。他们会想起来，或者说他们的记忆力显著地增强，更加清晰、持续地看到自己生前做过的一切恶事。亚伯拉罕说，“儿啊，你该回想”，而你是不得不回想：第一，自己怎样生在罪中，在罪中长大。第二，有多少次，福音经由神仆人传给你，为要除去你的罪。第三，想起你自己因为喜爱罪和情欲，转背不顾福音的好消息，和平的邀请。第四，想起你失去自己灵魂的原因是不肯亲近白白的恩典，不珍惜慈爱的耶稣基督给你的机会。第五，想起在某时某时，你离回转是那么地近，只是情欲在你里面发动，酒鬼们喊你，你有机会玩乐，你有世俗的挂虑牵绊，许许多多的荆棘，让你放弃了，阻挡了你里面已经生发的知罪之心。第六，想起你有多么愿意用虚假的盼望满足自己，用关于神之事的概念，而非相应的真实的能力和生命来满足自己。第七，想起当人劝诫你回转时，你怎样拖延推诿，说等到另一时间才回转、悔改。第八，想起你在某时怎样装假，在某时怎样撒谎，在某时怎样欺骗邻舍，在某时某地怎样跟一班人一起嘲笑、讽刺、奚落、憎恨、逼迫神的百姓。第九，想起当其他人因敬畏主而聚在一起寻求祂，而你却跟一班狐朋狗友一起犯罪得罪祂；圣徒在祷告时，你却在诅咒；他们奉神的名说良善的话之时，你却对神的圣徒恶语相向。那时，你将火热地想起自己一切罪恶的念头、言语和行动，从你一生中犯的第一条到最后一条罪。那时你就会看到《圣经》所说的是真实的：“耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。你的性命必悬悬无定。你昼夜恐惧，自料性命难保。你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好。晚上必说，巴不得到早晨才好。”哎，你会发现令你痛苦的事比《圣经》里启示的还要糟。可怜的灵魂将要承受的恐惧、惊骇、痛苦和永恒的悲惨，是难以用言语来描绘的。得不到一丝一毫缓解，他们得不到一丝一毫的缓解，而这些痛苦很大程度上源于他们想起自己的罪。所以，“儿啊，你该回想你生前享过福”这句话分量很重，含有重要的教导。
从这句话里，可以看到不敬虔之人会想起自己荒废的一生——“你当回想你生前享过福”，可能你会认为“享过福”这几个字要么只是因为某些今世之事可能被称为享福，要么指的是今生一切享乐、利益和浮华之事，世上无知的人确实将其视为享福，非常乐意享受其中。灵魂啊，只管安逸地吃喝快乐吧，因为你有许多财物积存，可作多年费用。但现在我要说，神按祂自己荣耀的能力和智慧，将让可怜的被造之人脑海里一直清晰鲜活地浮现出他们虚度行恶的一生。祂会对他们说：“你当回想，你当回想，有生之年你怎样怎样做，如何如何行。”
如果罪人可以选择，他们不愿想起那么多的罪恶过犯，就是那些在今世很明显的恶行。因为严肃地思想自己肮脏的人生是他们忍受不了的，他们“以为降祸的日子还远”，用尽一切办法将这类想法逐出自己的头脑。但在地狱里他们不得不想起来，持续不断地想起自己不敬虔的作为。所以经上说，当我们主耶稣基督来施行审判时，会证实不敬虔的世人不敬虔的恶行，注意，是向他们自己证实。他们现在不愿意留意自己的罪行，但那时他们尽管咬牙切齿，也不得不认罪伏法。还有，没有主耶稣就死去的人，在面临最后的审判之前，在地狱里举目的时候，不得不尽其所能看见、承认、忏悔自己一切的过犯。神必速速作他们犯罪的见证，说，你当回想在世是怎样行的，怎样度过一生的。朋友，如果你在这还有光明的日子不“想到黑暗的日子”，死亡、地狱、审判的日子，那么你在黑暗、死亡、地狱和审判的日子，就不得不回想起有机会听福音的日子，想起你那时如何忽视福音，结果导致自己的灭亡，永远的痛苦。
（选自《自省》，维真译，团结出版社，标题为编者加。）
