归正与谦卑
莱尔
经文：太18:1-14
这段经文教导我们的第一件事，就是回转实属必要，而且是表现为孩子一般谦卑的回转。门徒到主这里来问一个问题：“天国里谁是最大的？”他们说这番话，显明他们是一知半解，充满属肉体的期望。他们得到主的深思熟虑的回答，足以让他们从自己的白日梦中醒来。这回答包含了一个真理，恰恰处在基督教信仰的根基部分：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”
愿这句话深深地扎根在我们心里。没有回转就没有拯救。我们需要整个人性的完全的改变。凭我们自己，我们没有对上帝的信心、敬畏和爱心。我们“必须重生”（约3:8）。凭我们自己，我们完全不适合住在上帝的同在之中。如果我们不回转，天堂对于我们就不是天堂，对各色人等都是如此。所有人都生在罪中，为可怒之子，所有人无一例外都需要重生，成为新造的人。一定要由上帝赐我们一颗新心，把一个新的灵放在我们里面。旧事必须过去，一切都必须变成新的。受洗加入基督的教会，并且享用基督徒的蒙恩之道，这是好的。但最要紧的是，“我们回转了吗？”
我们能知道我们是否真正回转了吗？我们知道用什么试验自己吗？真正回转的最可靠标记就是谦卑。如果我们真的领受了圣灵，我们就必以一种谦卑、孩子一般的灵性表现出来。我们就必像孩子一样，谦卑地看我们自己的力量和智慧，非常依靠我们在天上的父。我们必像孩子一样，不求这世界的大事，有吃有穿、有一位天父的慈爱，就心满意足。确实这是一个探视内心的试验！它揭露了许多所谓的回转其实并不纯正。人很容易从一派回转到另外一派，从一种教门回转到另外一种教门，从一套观点回转到另外一套观点。这样的回转救不了人的灵魂。我们要的回转是从骄傲回转到谦卑，从高看自己回转到轻看自己，从自欺回转到自我降卑，从法利赛人的心态回转到税吏的心态。如果我们希望得救，这种回转就是我们必须经历的。这些是圣灵动工做成的回转。
我们在这些经文中学到的下一个道理，就是把绊脚石放在信徒路上，这罪是大的。主耶稣在这个问题上说的话特别严肃。“这世界有祸了！因为将人绊倒；那绊倒人的有祸了！”
每次我们行事，拦阻人不让他们到基督这里来，或者让他们从得救的道路上转离，或者使他们厌恶真信仰，我们就是将人的灵魂绊倒，把绊脚石放在人灵魂的道上。我们可能直接做这样的事，逼迫、讥笑、反对他们，或者劝他们不要定意服侍基督。我们可能间接做这样的事，活出一种与我们信仰认信不符的生活，因我们自己的举动，使基督教信仰变得令人厌恶和倒胃口。从我们主的话可以清楚地看出，无论何时我们做这类事，我们就是在犯一件大罪。
在这里的教训中，有一些令人非常惧怕的事，应该激发我们好好地察究我们的内心。我们希望在这世界上行善，这还不够。我们完全肯定我们没有在害人吗？我们可能没有公然逼迫基督的仆人，但是我们没有用我们自己的做法和榜样伤害任何人吗？想起我们对信仰的认信表里不一，这会造成何等大的伤害，就要令我们大大地惧怕。给不信之人把柄，给世俗之人借口，继续在信仰的事上犹疑不定，制止人追求得救，令圣徒灰心。这样的人，简单说来，就是活生生的魔鬼代言人。唯有到末日才能显出在基督教会里发生的对人灵魂大规模的败坏，就是那“绊倒”人的事。拿单责备大卫的其中一件事，就是“你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会”（撒下12:14）。
这些经文教导我们的下一件事，就是将来死后真的有审判。我们主用两个强烈的说法表明这一点。他讲到人被“丟在永火里”，他讲到人“被丢在地狱的火里”。
这些话的意思是清楚的，不可能产生误解。在将来的世界里，有一个说不出来的悲惨地方，所有至死都不悔改和不相信的人，都必然最终被送到那里去。圣经启示有一“烈火”，迟早要吞灭上帝所有的仇敌（来10:27）。向所有悔改和回转之人应许天堂的同一确凿话语，清楚地宣告，有一地狱为所有不义之人存留。
不要容人用对这可怕事情说的虚妄话欺骗我们。在这末后的日子，有人兴起，宣称否认将来审判是直到永远的，重复魔鬼那古老的辩论，“我们不一定死”（创3:4）。不要让他们任何的推理动摇我们，不管它们听起来是多么有理，让我们坚守古道。慈爱怜悯的上帝，也是公义的上帝。他必然要施行报应。挪亚时代的洪水，所多玛被焚烧，都是为了让我们看到，有一日他将做什么。无人曾像基督自己那样，如此清楚地讲到地狱。刚硬的罪人要付出代价，发现确实有“羔羊的忿怒”（启6:16）这样的事情。
我们在这些经文中学到的最后一件事，就是上帝看重最小、最低微的信徒。“你们在天上的父，不愿意这小子里失丧一个。”
这句话是为了鼓励所有真基督徒，不仅仅是对小孩子说的。这一点可从以下事实明确看到——把一百只羊和一只走迷路的羊的比喻联系在一起，这是要让我们看到，我们的主耶稣是一位牧者，温柔地看顾交托给他的每一个灵魂。他羊群中最小、最弱、病得最厉害的，就像最强壮的一样，都是他所亲爱的。他们必不灭亡。没有人能把他们从他手里夺去。他要细心地带领他们经过这世上的旷野。他一天也不会让他们过分赶路，免得催赶一天，他们都必死了（创33:13）。他要带领他们经过各样苦难，他要保护他们抵挡各样仇敌。他说的这句话要按字义应验：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”（约18:9）有这样一位救主，谁会惧怕开始去做一位彻底的基督徒呢？有这样一位牧人，有谁一旦开始，还会惧怕被抛弃呢？
（选自《<马太福音>释经默想》，梁曙东译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
