到底我们有多少忍耐？我们能等候事情如期发生吗？或是我们急欲催促其发生呢？不忍耐总是我们的大仇敌，我们常因不能忍耐而心中焦急，以致破坏了一心想望达成的事。
“忍耐”一词的希腊文有两个意思：负担与忍受；也有甘愿等候，或继续努力去达成所求的。这两样都应存在我们的生活中。
学习忍耐
一个人并不是生来就会忍耐的，这必须学习。婴孩是最不能忍耐的，当一个人不能为了人生较大目标，而必须以较小目标为满足的时候，那是不成熟的记号。一个小孩现在就想得一毛钱，而不肯到下礼拜五得到五块钱，这是常例。
忍耐不仅是病人与囚犯才要学习的美德。有几项品格对人的内心平安是很重要的，因此在生活中每件事都必须学习忍耐。
一切有价值的成就都需要相当的时间。当你放一粒种子在地里的时候，你必须等候日光与雨水，以及地土的滋润。任何急促的方法都会影响其正常生长，得不到好收成。你不能改变人生的节奏，也不能在标准之外勉强使之发生而不受损伤的。
神往往在自然界中用安静的方式来工作，祂不着急，因祂不受时间的限制。耶稣在世传道时，显出了同样的作法。我相信，当耶稣走在睚鲁家的路上去医治他女儿的病时，他的忍耐一定受了相当的试炼，尤其是耶稣又在路上停下来帮助别人，但祂对睚鲁说：“不要怕，只要信。”（路八50）
忍耐的考验
有许多事情在考验我们的耐性。久病在床可能是一项试炼，往往就是因为这个缘故，人们变得心烦意乱，感到人生乏味，因为当我们不能忍耐时，总觉得为什么时间过得如此缓慢。一个不能忍耐的丈夫，在指定的地方等十五分钟，好像一个小时之久。
还有许多小的挫折也在磨炼我们。我们会对使我们受挫的东西或人发脾气，但真正的困难乃是在我们里面。如果我们要学习忍耐，我们必须学习克服自己的本性，这是非常重要的，因为这是抵挡恐惧的最大帮助。
当人在安静的时候，判断最正确，但当人急躁时，他们的理性就受到干扰。这也是自制训练的最大价值。
但忍耐不是被动的，它乃是一个有动力的品性。往往我们很容易把忍耐描写为袖手旁观，等候不可避免的事发生。写希伯来书的人说：“让我们存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”（来十二1）“你们常存忍耐，就必保全灵魂”（路二十一19）。
忍耐的运用
学习一种语言的人，就知道这需要忍耐，也需要运用。凡学习弹奏乐器的人，就知道这需要许多时间和工夫。
帮助我们在人生的战斗中获胜的，要归功于忍耐的挣扎。当我们被试探而急躁时，我们应仰望主，祂乃是为我们信心创始成终的主，在祂所作并对待我们的一切事上，都显出忍耐来。
一个相信除这世界以外毫无所有的人，是不能忍耐的，因为他认为拥有的时间太少，不足以来满足他的欲望与奢求。愈心系这世界物质的人，愈忙碌。这岂不是我们这世代变得如此紧张，如此受刺激的缘故吗？
但是我们作基督徒的，能够以信靠与安全的心在此世界中行进，因为我们看到今生的成就，乃是我们奔往永世的阶石。像那登山的人，他留心地选择了他的路程，而当他坚定地注视山顶时，就忍耐地采取每一步骤。因此，每一步骤就引导他到达顶峰。
（选自《基督徒的生活艺术》，P103-104，赵中辉译，改革宗出版有限公司。）
