基督之工必不失落
司布真
“他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，海岛都等候他的训诲。”（赛四十二4）
在这经文之前，就是以赛亚书四十一章末尾的经文，指出那希望从人身上获得盼望的人，终究归于彻底的失落。神观看，说：“我看的时候并没有人，我问的时候，他们中间也没有谋士可以回答一句。”（赛四十一28）人找不到合适的领袖、也得不到人的帮助，这在人类历史上是屡见不鲜的事！多少英雄伟人揭竿而起，随即成为众人的偶像，在有生之年为人所信靠；一旦他们殒落，昔日伙伴便转向教会与世界，寻找其他能够取而代之的人；但是，他们常常白忙一场，因为无人堪称为领袖。我认为这是现今普遍的情况。环顾四周，谁能处理危机呢？然而，在神的照管护理之下，总有人因应时代而生；但是，如果我们的盼望是寄托在这些人的身上，我们此刻必有极重的担子。
为要解释我所选的这一节经文，我们需要来看这整章的经文。所以，请打开《圣经》，跟着我来读，并遵守以赛亚书四十二章第一个吩咐，就是：“看哪！”
神命令我们无论何时都要注目神的儿子。耶稣在任何时候都是我们注目和盼望的对象。“看哪，神的羔羊”（约一29），这是世世代代、岁首到年终、年复一年持续不变的原则，特别是处在幽暗的日子当中，我们更应该仰望注目他。一旦你注目耶稣，并且也长时间注目他了，你便可以无视于任何的人和谋士了。你所仰望的是大有能力的，“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的”（赛四十二1上）。当其他一切的拯救尽都失败时，你要注目仰望神所坚立的那位救主；万事尽都黑暗时，更要急切地引颈盼望他的显现，他的来临犹如晴朗无云的清晨；当地上的亮光昏暗不明时，抬头仰望高天之上的亮光吧！
主耶稣基督永远是我们所仰望的、是我们最大的安慰。他永远活着，也永远为他的百姓做工。他不只是多年前曾出现在人类历史舞台上的一位人物，也是至今仍然活着的救主。他虽曾在激战中死去，但他已复活，赢得了胜利。我们未来光明的盼望，并非寄托在一位已死的救主身上，我们对将来的世界以及神成就其恩典旨意的盼望，都维系于这位永活的主；而且，他如今已身处在极为优势的地位，他坐在神的右边，继续他那伟大的工作和争战。经文说：“看哪！我的仆人”。神无以伦比的仆人要被人仰望，但不是用感官的眼睛来看，那是毫无用处的，人就是用这样的眼目来看待他，以致将他钉死十架上；我们必须以信心的眼睛来看他，这是崇高的视野，因凡用信心的眼睛仰望耶稣的人，都蒙了光照，绝不至于羞愧。
亲爱的弟兄啊！在我开始讲道之前，我恳求你们来注目这位永活、持续做工的耶稣基督。倘若你因看到这晦暗不明的世代而感到不安、忧虑，没有任何事能振奋你的灵魂，我祷告祈求你不再看自己，而是抬头仰望！定睛于坐在父神右边、神所选派和拣选的、荣耀的救赎主吧！你所有的恐惧、悲伤都将消逝无踪。
这段经文说到我们的主：“他不灰心，也不丧胆”。这让我们思想耶稣基督已经做成的工究竟是什么呢？他对什么既不灰心也不丧胆呢？经文已清楚地指出且告诉我们，他来是要“在地上设立公理”，并且“海岛都等候他的训诲”。这地要从暴政和罪恶中被拯救出来，而人也要服从他的训诲。虽然仍有人怀疑我们刚刚所唱的诗歌，但我却对此深信不疑：
日月所照万国万方，耶稣必为统治君王；
南北西东，主治普及，千秋万古，悠久无疆。
我们的主已来拯救他自己所拣选的每一个百姓。他所担保、代赎的灵魂中，没有任何一个会被抛弃。他的手会一再地照管、训诲他的羊，所有被拣选之人都不会遗漏。“他不灰心，也不丧胆”，但要看到“自己劳苦的功效，便心满意足”（赛五十三11上）。
然而，我们并不知道主何时再来。主再来之前，这世代会不会越来越黑暗？或许会。圣经某些的经文以及某些时刻的征兆，可能有指出这点。但反过来说，在他显现带来完美的那日之前，这时代是否会越来越光明呢？借着传讲福音，是否会有万民悔改、万邦得赎呢？我也不清楚。但有些经文似乎有这样的意思，而许多勇敢的主仆也是如此的盼望。有的弟兄能用十分特殊的方法，来拼贴出一些尚未成真的预言；但是，我承认我不能。他们拿着廉价的数学仪器，定住圆规的一脚，在这里、那里画个圈，再画几条直线，就得出他们预言的图像。你看不出这是粗浅的预言吗？我厌烦如此图解式的预言，我见过太多这样的解释，多到足以构成另一部欧基里德（Euclid）几何学了。就我所知，我们能从这些解释和推测中学习到的极其有限。除了某些重大、已清楚陈明的事实外，我不认为有人能描绘出未来，而对一切有全然的把握。主会再来，这是十分肯定的，且会在大多数人想不到的时候再来，人也会惊讶于他的再来，甚至他自己的教会也会感到讶异。他或许就在我和你们说话的此刻来到。但是，按着他所喜悦的旨意，他或许会耽延数个世纪以后才来。或许你们对我的说法感到奇怪。假若我们的主经过了很多年都不来，我们也不应该自圆其说：“我的主人必来得迟”（路十二45；太二十四48），或说圣经的预言落空了。再者，对我而言，那日降临这地之时，真理和公义必要得胜、偶像必要被拆毁、战争必要止息、而伟大的耶和华要被称为“全地之神”（赛五十四5），这是再明确不过的了。今早，我不打算探讨他再来之前或之后的事，或这玷污的地球是否会得洁净，今日这个因罪败坏的地球是否会像初生的太阳一样明光闪耀，像起初由创造主手中而出，散发纯净无瑕的光芒；然而，主必会统管万民，在他的统管之下所结出的硕果，就是和平、安息、圣洁。在万物降伏于主耶稣之前，在他击败现今所有横行的、邪恶的属灵执政掌权者前，他绝不休息打盹。
我不需进一步探讨我们的主将要做什么事。但我要说的是，他已动的工，他必定成全；他所接受的任务，他必定成就，因为“他不灰心，也不丧胆”，直到他做成所有的工。弟兄们，有时我们不禁会怀疑：“一切都稳妥吗？事情都有在进吗？”定睛仰望那万事之首、那天上至高的政权统治者、那肩负神拯救人任务的大能者吧！定睛注目他，就必得安慰。你和我或许会失败，而那是我们的羞愧；我们或许会灰心丧志，那也会是我们的罪；但“他不灰心，也不丧胆”，直到他成就每个恩典的应许，直到他钜细靡遗地达成永恒之爱的目的为止。
我深信主耶稣基督的坚忍到底（the final perseverance），我也相信每一位个别圣徒必坚忍到底；再者，我还相信同属一个身体的圣徒们必坚忍到底，也就是神的教会必存留且继续做工直到完成她的工，“阴间的权柄不能胜过他”（太十六18）。但对我而言，这其中最神圣的，莫过于基督的坚忍到底。倘若他说这是不可能的任务而推卸责任，那我们将会何等悲惨不幸呢！倘若他半途废弃他的伟大事业，说：“我不再拯救这些悖逆的人，也不再光照那不接受光的黑暗，人如此疯狂极力地反对我，不如算了吧！”那么，人就再也没有任何盼望可言了。但是，只要圣经文本仍是真理，希望之门就仍然敞开。因此，我们不需要灰心或丧胆，因为“他不灰心，也不丧胆”。
（选自《上帝主权的恩典》，赵昕怡译，改革宗出版有限公司。）
