天国并不是一个地域，而是一种关系。无论何时人尊耶稣为自己生命的主宰，神的国就出现了。耶稣传道时说：“天国近了。”（既是天国快将来临）意思是以色列人盼望已久的救赎恩典已经临到，正在等候人们接受（可一15）。他们要怎样进入这恩典里呢？福音书已经有完满的答复。就是要成为耶稣的门徒，要一心归顺祂，让祂来重新塑造他们的生命，接受祂的赦罪之恩，爱祂所爱，恨祂所恨，全心全意去爱祂，以遵行祂的命令为首要。简而言之，就是要彰显保罗所谓“生发仁爱的信心”（加五6），承认和尊崇耶稣基督为我们的“主救主”（彼得语，彼后一11，二20，三2、18）。
耶稣把这种信心指示给尼哥底母（约三13-15）：人如果不“重生”，既是没有圣灵在内里作彻底的改变工作的话，就不能看见或进入神的国（3-8节）。这段经文叫我们知道，没有人可以不靠圣灵的帮助，此外，不管神用何种方法来改变我们，只要祂认为是恰当的，我们就不能拒绝。
神的国与耶稣同时降临。我们可以这样说，道成肉身的耶稣就是神的国以人的形状显现。祂在基督徒身上的权柄是君王所享有的权柄，是个人的、直接和绝对的，这说法也是极之合乎圣经真理。祂对人所发的命令是神的命令，高过人们发的，但祂却不是暴君，因为这位君王耶稣是人民的仆役，是他们的牧者和保护人，祂安排万事，叫人民得着保障和丰裕。“我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太十一30）。
在这帝王之家，祂也是人民的兄弟，因为在世生活时，祂活在“人的权下”（太八9）。祂向我们所要求的，不会过于祂自己所付出的，甚至不会相等。祂的统治不是独裁统治，而是牧羊人对羊群的看护。“我是好牧人，我认识我的羊”（约十14）。
“比大卫更大的子孙”给祂的门徒所作的第一件最基本的事情，就是按神的应许救他们脱离罪恶和死亡。因此，神的国是个恩典的国度，在这里，罪给我们造成的伤害可以得到医治。带给人恩典的福音正是天国的特色。
（选自《基督徒须知》，宣道出版社出版。）
