我们必须劝阻人以自我为中心，避免成为自私自利的人。他的主要关切就是追求自己的安舒与满足。这是错误的，是危险的，这使人为自己的利益而玩弄人生，这是我们这一世代最大的弱点之一——太多自我。我们训练儿童与青年人总是想到自己的利益，而少想到服事他人，这是件危险的事。许多人都是短视近利，他们没有看见这世界的需要；他们袖手旁观，视若无睹。
自私使人生受局限，使人生观狭窄。它剥夺人生的乐趣，只是一味的获得而不牺牲。往往当人们有感情上或神经质上的难题时，就去看精神病专家，精神病专家就打发他们回家去，并嘱咐他们要去为别人作一些事。许多妇女们藉着自动参加妇女会，或在医院中作助手，或在一些有价值的活动上有分而得到很多精神的帮助。还有的人藉着帮助宣教工作，或协助工作过多的教师，或帮助残障者而得到帮助。太多在情感上受搅扰的人是无聊的，因为他们自始至终都以自己的观点来思想。学习以别人的观点来思想是非常重要的事。
学习宽大为怀
不自私的真正功课是要在耶稣脚前来学习。祂给我们讲了一个美丽的故事，一个太以自己为中心的青年人，那就是浪子的比喻。他来到父亲面前说：“父亲，请把我应得的给我。”这是一个自私青年人未成熟的请求，他所要的只是要满足他自己人性的欲求。
他正表现了今天的人物，因为有许多人对人生就是采取这种“给我”的态度，许多人就是关心我从人生中能得到什么。这就是为什么社会中缺乏牧师、宣教士、教师、护士与医生的原因了；这也可能是为什么教会中有更多的教友，在礼拜时坐在那里享受生命救恩，但不参与服事，或为基督作见证的原因了。“使我成为……”（Make-Me）
耶稣表明这种态度，是在领导一个远离父家去到远方的青年人回转。耶稣的方法是使浪子达到山穷水尽的地步，他自己清算一下所有的，就知道他在属灵上、在道德上、在情感上破产了。他醒悟了，他回想过去的罪，他说：“我要起来，到我父那里去，我要对他说：‘父啊，把我当作（使我成为）……吧。’”
这第二个请求是发自他已碎之心的呜咽。这种态度不是从看自己而来的，乃是从看他的父亲和家而来的，并且道出了一个降服的心与人生。
这是一个成熟基督徒的态度，他已经脱离了“婴儿”阶段。这是健康的态度，是以“给”而非“得”的态度来看人生。
这是医治以自我为中心的灵丹妙药，这方法在耶稣时代好用，这药方在今天也照样有效。
（选自《基督徒的生活艺术》，P47-48，赵中辉译，改革宗出版有限公司。）
