从堕落回转
理查德·柏瑞特
若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。（林后5：17）
如果不是因为上帝的恩典，每个人都会在罪中沉沦，并受到上帝的审判。但是因着祂极大的怜悯，上帝差派祂的爱子耶稣基督来到世上，并且死在十字架上，代偿我们的罪债。借着耶稣的复活，一个生命的新纪元开始了，所有相信祂的人，都得以脱离上帝的愤怒，脱离咒诅，进入上帝的祝福中。因此，若忽略在基督里得赎之人的特性，我们对人的看法就不完全 。
在某种意义上，我们可以把一个人生命的得救，视为堕落之时所发生之事的回转。夏娃犯下最基本的错误，就是她拒绝甘心乐意地顺服上帝的话语，她认为自己可以独立自主。夏娃认为自己能够脱离上帝，靠自己的领悟认识，从而否定了造物主与受造物之间的区别。对于一个相信基督的人来说，他的生活不是夏娃所误以为的光景。保罗清楚地指出这一点，他说：世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。（林前 1：21）
如果像夏娃那样，用人的智慧作为衡量真理的标准，就必然会偏离上帝，陷入谬妄之中。因此，十字架作为得救的道路，使我们转离人的独立性和罪恶念头，去认识上帝。夏娃认为自己是独立自主的，她把自己看成是最终的审判者。当我们真正相信基督的时候，我们就清楚地认识到上帝的话是无可争议的智慧和真理，我们必须信靠。因此，接受上帝的话是在基督里得赎的开端。
可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的 。（罗10：17）
从堕落回转并不是停留在最初的悔改相信上；而是这个回转贯穿于整个救赎过程之中。相信福音信息的人，都和保罗一样确信：
上帝是真实的，人都是虚谎的。（罗3：4）
尽管所有罪中之人都有离弃真理、虚妄地主张自己独立于上帝的倾向，然而信徒却坚信上帝的话是永远可靠的，因为他是信实的。正如以赛亚所说：我耶和华所讲的是公义，所说的是正直（赛 45：19）。
上帝的话是真实可信的，信徒在基督里，承认自己完全依靠上帝的话。不管环境如何恶劣，不管别人怎么劝告，不管撒但如何引诱，信徒们坚称：除祂以外没有可比的，也没有磐石像我们的上帝（撒上 2：2）。
这种对上帝话语的态度就是从堕落回转。保罗在写给哥林多人的书信中清楚的指出这一点：“我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。我只怕你们的心或偏于邪恶，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样”（林后11：2－3）。
在这段经文中，保罗警告哥林多人，不可离开他所传讲的上帝之道，他们应该一心忠于基督。保罗之所以这样警告哥林多人，是因为他担心他们会像夏娃那样中了魔鬼的诡计。他担心他们会失去“那向基督所存纯清洁的心”（林后 11：3）。夏娃在犯罪前，一心听从上帝的话；在堕落的时候，她背离了上帝的话。作为基督徒，我们要持续不断地以单一纯洁的心，领受基督的话语；我们的言行，必须与夏娃犯罪时所作的完全相反。在基督里得救赎，就是从堕落回转的经历。
（选自《将人的心意夺回》，改革宗出版社。）
