如果人们感觉心中对别人产生厌恶、嫉妒、蔑视之情时，如果人们出现任何微小的分歧或误解时，那么他们应当立即向上帝为对方代祷，而不能任凭自己心里产生各种低级的想法。他们要具体而热忱地为那些嫉妒他们、恨恶他们、对他们感到不满的人祷告，这一定会遏制一切不仁之情在他们心中滋长。
如果您在这种时候立刻开始祷告或为人代祷，使自己完全超脱当时的心情，那么这必将最有效地提升您心灵达至最大的完全。
例如，一旦您发现心中对任何人涌动着嫉妒之情，嫉妒他的财富、权力、名誉、学识或地位，如果您立刻祷告，并祈求上帝祝福他，使他在让您嫉妒的事情上更加昌盛；如果您用最强烈的语言表达和重复您的祈求，希望上帝让他因这些东西得到一切可能的喜乐，那么您就会很快发现，这是解私欲之毒的最佳药方。
您将大大胜过自己，这一伟大胜利将使您内心降卑，顺服而遵守规矩。一旦魔鬼看见试探反而成了您修补和纠正心态的机会，它就再也不敢用同样的方式试探您了。
而且，如果您在任何时候与一位亲戚、邻居或其他任何人产生任何小的分歧或误会，那么您应当立刻比从前更加恳切地为他们祷告，祈求上帝赐给他们各种恩典、福分和喜乐。这个办法能最迅速地消弭一切分歧，并澄清一切误会。然后，您会认为没什么比得到饶恕更加重要。您不等待对方放低姿态，不需要第三方调解，而是欣然见证您对他的爱和善意，因为他在您私下的祷告中占据如此重要的地位。
这就是基督徒灵修的大能：它将消除一切邪情私欲，软化您的心，使您温柔地降卑自己，让您公正地裁决您和任何朋友之间的一切分歧。
朋友和邻居之间的恩怨多数来自小矛盾和小误会。这也正好说明人和人之间的友谊是靠不住的，除非友谊建立在宗教之上——人们彼此代祷，相互支持，如同初代基督徒那样切实相爱。
这种灵修必然摧毁这种性情，或被其摧毁。您不可能拥有任何不好的性情或对人表现出无礼之举，因为您关心他的福祉，甚至不惜暗中向上帝为他祈求。
由此，我们也知道一切蔑视、仇恨、轻视、愤怒之情的丑恶本质和罪责，我们不当以为这些不过是脾气不够随和，举止不够文明或缺乏教养，我们应当视它们为与代祷之仁爱心灵格格不入的鄙俗性情。
您以为对这人或那人态度不好或脾气暴躁是小事，但是，您需要换个角度认真来看这是否是小事。试想，如果您的仁慈促使您在祷告中将他献于上帝手中，那您还觉得向他发脾气是小事吗？
您以为嘲笑这人或鄙视那人是小事，但是，上帝命令基督徒要爱最顽固的敌人，而您却缺乏对人的仁慈，您还觉得这无足轻重吗？
只要您对人有这种仁慈，只要按照为仇敌祝福和祷告的责任祝福他们并为他们祷告，您就会发现，您对他们的爱不可能让您有丝毫的嘲笑或蔑视之情。
因为您在私祷中祈求上帝爱和恩待的人，您根本不可能公然蔑视和嘲笑他。
当您蔑视和嘲笑一个人时，目的只可能是让他在别人眼中看为可笑可耻，使他失去他们的尊重。因此，您怎么可能一面诚恳地祈求上帝爱他、恩待他、祝福他，一面希望众人蔑视他呢？
难道您能够一面爱邻舍，渴望君王赐给他诸般尊荣和恩宠，与此同时却纵容您的仆人嘲笑他吗？
如若不能，您又怎能暗自祈求上帝恩待某人，却希望别人嘲笑和蔑视他？
由此可见，福音这条教义是多么理智和正确：“凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”(太5:22)
（选自《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》，P262-264，杨基译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
