在我们回应所敬拜的那一位时，必须包含一个要素，就是要用“心灵和诚实”来敬拜，如约翰福音四章24节中，主耶稣所说的。真正的敬拜者必须在“真理中”敬拜，因为真理是神属性中的一部分。敬拜又必须用“心灵”，因为人只有在灵里能对神的事有所回应。
有人读这节经文时，将主耶稣所说的灵误解为圣灵，以为祂是说，只有圣灵能使人学会敬拜。这一点当然是对的，凡属灵的事都是圣灵的工作，然而这却不是本节的意思。此处主耶稣说的是“灵”，而不是“圣灵”。主耶稣要告诉我们的是，从主的时代开始，崇拜的地点就不太重要。仅仅在对的地方做一些事，并不就是敬拜。真信徒乃是要用心灵敬拜，这是不限地点的。
许多人只用身体来敬拜神。他们以为自己到了对的地点，在对的时间里，做对的事情，就是敬拜。在基督的时代，那位撒玛利亚妇人以为，正确的敬拜地点是在耶路撒冷的犹太圣殿，或基利心山的撒玛利亚圣殿。在今天，一样有人以为他们只要在礼拜天早晨，坐在教堂中，唱诗，点燃蜡烛，画个十字架，或在走道上下跪，就是崇拜了。但主耶稣说，这些规矩并非敬拜，它们可以是真敬拜的媒介，但有时也会成为真敬拜的拦阻。其本身并非敬拜。我们切勿将星期日上午做的某些事与敬拜混为一谈。
其次，我们也不可把感觉与敬拜混为一谈。不错，真敬拜常会激动我们的感情，有时使我们泪水满眶，有时我们满心洋溢着喜乐。但有了这些，可能仍非真敬拜。即使受到诗歌或讲道的感动，我们仍有可能未真正认识到神的同在并赞美祂。
只有当人的灵，就是与神性相似（因神是灵）的那一部分，真与神相会，以致我们的灵开始因为祂的慈爱、智慧、美丽、真实、圣洁、怜悯、慈悲、恩惠、能力等等属性而赞美神时，那才是真实的敬拜。
（选自《神与历史》，P74-75，高庆辰译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
