那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：“先生，我们愿意见耶稣。”腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”（约十二20-26）
基督告诉他们，在人开始迫切寻求祂之前，祂必须先死：“人子得荣耀的时候到了”（第23节）。
基督这个回答非常深奥和严肃。祂看出这些希腊人并没有急切地需要祂；祂对门徒解释说人们只有发现祂是被钉死的弥赛亚，才会为祂所吸引。祂的言外之意是：我就像那粒麦子，若不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。如果我不死，就没有人被吸引来我这里；如果我为罪人而死，为他们躺进坟墓，他们就会被我吸引过来。
（1）主耶稣的死是世界上最惊人的一幕。祂从起初就是天父荣耀所发的光辉，是神本体的真像，为什么祂会把自己贬低成一粒小小的麦子，落在地里死了呢？为什么祂要躺在冰冷的石墓中呢？难道不是因为人应该承受的无尽头、无法用语言描述的震怒吗？如果耶路撒冷下面没有横亘着地狱，基督为什么要为它洒泪？如果没有神的烈怒要降到我们头上，基督岂会死于父的愤怒之下呢？你们那些自以为安全的罪人啊，不把福音当一回事；你们那些彬彬有礼的听众，常说“先生，我们愿意见耶稣”，却从来不曾找到过祂。到客西马尼园去，目睹祂无法言表的痛苦；到各各他去，看神对人的怒火是怎样倾倒在祂破碎的胸膛上；到坟墓里去，瞻仰那颗掉在地里死了的麦子。如果没有震怒即将落在不信者无遮无拦的头上，为什么这位无瑕无疵的人要受所有这些苦难？啊！落在地里死了的麦子是世界上最触目惊心的一幕。
（2）它也是最吸引人的一幕。“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”（第32节）。这些可怜的希腊人并没有感觉到他们多么需要基督，他们更看不出祂对他们的需要有多合适。如果他们看见祂的伤口是给罪人的避难所，如果他们看见那里有为罪魁预备的足够的空间，他们会克服一切困难，到耶稣面前来，世界上也没有什么可以阻挡他们，对人的惧怕将会像草一样无力。他们不会说：“先生，我们愿意看见耶稣”；而是，“愿你吸引我，我们就快跑跟随你！”（歌一4）“藏我在磐石穴中”，使我坐在苹果树荫下。就是这一幕在五旬节那天吸引了三千人归主。麦子为我们死了，成为吸引铁石心肠的磁铁。在天然的磁铁上，铁还可以再拿开，但灵魂一旦被吸引到基督那里，就再也不会被吸引走了。
哦，要为主耶稣被人发现，使人受到吸引而祈祷。你们有的人就在这种情况当中。主耶稣在你的一边，撒但在另一边，你在中间，两边都在吸引你的心灵。祈祷主耶稣得胜。祂在十字架上张开的膀臂正吸引你，祂肋旁的伤口正邀请你：“要叫你们在我里面有平安”（约十六33）。祂告诉他们人必须不计一切代价地跟从祂：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生”（第25节）。
可怜的希腊人害怕人。他们怕自己被赶出会堂，或被人称作加利利帮或拿撒勒帮；或遭人耻笑，失去人的赞许。就是这些顾虑使他们接近救主时小心翼翼。主耶稣告诉他们，这不应当是觉醒的灵魂寻找祂的方式，言外之意是：去告诉那些到我这里来的人，他们来，要得到永生，其他任何顾虑都要放在一边。我是他们的需要，是重价的珍珠。那些寻求我的人必须把一切绊脚石踢开。即使为了来找我，要失去生命，他们得到的是永生。“为我失丧生命的，将要得着生命”（太十39）。那些懂得基督真正价值的，会把一切服从于寻找祂这一头等大事。那些不愿意这样做的，永远也找不到祂。
（选自《忠心的侍奉》，P457-459，基督教改革宗出版社，标题为编者加。）
