一个人可能为自己身体之美骄傲，或者因为世上的地位，或者是个人成就引以为豪。人可能认为自己是“自我奋斗”取得了成功。使徒保罗在哥林多前书第2、第3章慢慢除去他们的骄傲，对属世智慧的骄傲，结党的骄傲，最后问了这个击中要害的问题：“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（林前4:7）。
优越先生，问题就在这里。让我们来衡量一下你的高傲。让我们来看看你的骄傲和自大。“到底是谁认为你高人一等？”是神的百姓吗？是神自己吗？归根到底，别人的意见很要紧吗？当然不是。在审判的那大日，只有神的看法要紧。祂并不认为你高人一等。那么是谁这样认为？世人吗？按照世界的价值观，你是一个大人物吗？这是何等的云烟！何等转眼即逝、快快消失的虚空！你是一直在为未得重生、正在消亡的世界的看法而活吗？
现在让我们更仔细来看看你的成就。按你说的，你是成就了大事。是谁造了你？你所拥有的天赋是谁给的？是谁给了你技巧和智力？然后看看你的机遇。我们这些加尔文主义者相信，神的预旨命定了我们一生中每一日的分分秒秒。每一道敞开的门，每一种经历，每一个机遇，都是由祂赐给我们的。为了澄清这个问题，让我们想一想，假如你生在一个默默无闻的国家，你会变得如何？事实上，不管你的血统多么高贵，不管你有多么聪明，不管你多么努力工作，你本有可能今天生活在原始的环境里。“你有什么不是领受的呢？”那么你怎能夸口呢？你所拥有的每一样东西，你为人的方方面面，道德、社会、职业和信仰的各个方面都是从祂而来的恩赐。
我很惊奇发现非基督徒会这样说：“要不是上帝施恩……”。你知道这句话的来历吗？这句话要追溯到英格兰改教家约翰·百福特（John Bradford）。他走在大街上，从一位躺在阴沟里的醉汉身边经过。其他人蔑视这个“醉鬼”，但百福特这位加尔文主义者说，“要不是上帝施恩，躺着的就是约输·百福特了。”他明白恩典教义的实质。神把我们造作成我们现在的样子，我们不能以任何事情为夸口。“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的”（林前15:10）。那么我怎能太严厉地论断别人呢？要不是神施恩，我就要犯他们犯的罪。要不是神施恩，我就要重蹈他们失败的覆辙。
这是你的看见吗？世上最谦卑的人，应该就是那些相信恩典教义的人。他们比任何别人都更明白，只有靠着神的恩典，我们在这世界上才算得上是任何东西，才能在下一个世界里逃脱下地狱的结局。
（选自《恩典切中要害的时候》，P34-35丨甘林译，改革宗经典出版社，标题为编者加）
