想要进去 却是不能
约翰·班扬
经文：“我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能”——路加福音13:24
现在再来看这句经文的最后一部分，明白地表明这些必受咒诅的许多人被拒绝的理由：“想要进去，却是不能。”
假冒伪善的人，虚假的认信者，都会走很长一段路，他们会通过第一、第二道哨卡，即会被基督徒和教会认可。但当他们来到进入圣城的这道铁门时，会怎样呢？“在那里，作孽的人已经仆倒。他们被推倒，不能再起来”。
“却是不能”，我已经提过，这句话的时间是审判日，那时所有的面具和伪装都会在众目睽睽之下脱去。那时，神“要照出暗中的隐情，显明人心的意念”。那日也是祂发怒之日，祂要复仇，报应仇敌。
那日，这句经文里所说的这“许多人”自以为纯正美善之事，都会像泥沼一样，甚至他们所有无用的知识，假造的信心，伪装的爱心，脸上做作的光彩，假装的华而不实的言行，都会原形毕露，不会对他们有任何帮助。我称之为假装的，因为我发觉有些认信者在信仰上的作为就好比对待最好的衣服一样——整个星期都挂在墙上，只在主日穿上。因为有些人就算去赶集也很少穿上正装，很少有家庭会如此认真地对待信仰，只是在聚会时，或者要见某个敬虔的人之时，才会如此。可怜的信仰！可怜的认信者！那日，你遭审判的日子，你能做什么呢？没法再穿上衣服装扮了，你没法像个基督徒一样去迎接主，也不能抵挡审判者！你会做什么？“当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此”。 “却是不能”。现在需要的能力不是肉体的力量，属血气的狡诈，而是真的拥有信心，神因此才把国赐给祂的百姓。
有五样事情，缺了就进不了天国。
1.天国属于选民，是从创世之初就为他们预备的。基督说，祂来时，会差天使大声吹响号筒，从四面八方招来选民。并且，祂还说：“我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受，我的仆人要在那里居住。”“倘若能行，连选民也就迷惑了。”“惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的”。
2.他们进不去，因为缺乏作为儿女的权利。天国是给继承人的产业——如果是神的儿女，就承受这产业；如果重生了，就承受这产业。基督的话很明白：“人若不重生，就不能见神的国。”就这一句话，就否定了从血气生的人所有属肉体的权利和人的意志。你能制造作为儿女的权利吗？真的确定你可以？如果你缺乏作为儿女承受产业的权利，那想要得天国就是徒劳的。以扫轻看与生俱来的长子名分，说：“这长子的名分于我有什么益处呢？”今天，世界上有许多人跟他想的一样。他们说：“呸！他们总说重生，这有什么益处？他们说不重生就去不了天堂。但神是慈爱怜悯的，基督为罪人死了；我们能顾得上时，就会回转的，不要担心，最后一切都会很好。”以扫的孩子啊，我告诉你，作为儿女的权利与祝福紧密相连，缺一不可。以扫轻视长子名分，后来却自尝苦果，“想要承受祝福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转”。
3.不相信信心是出于神的工作，就进不了天国。神选民的信心是至圣的。“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上”。但这样的信心是出于拣选之爱和新生的结果。所以，人若缺乏被神重生而来的信心，在天国门口就会“想要进去，却是不能”。
4.没有合乎福音的圣洁，就进不了天国。圣洁是信心的果效，让人能进到神面前，进入祂的国。“在头一次复活有分的有福了、圣洁了，第二次的死”，也就是地狱和永刑，“在他们身上没有权柄”。有福了、圣洁了，有从基督里的信心而来的圣洁，产业属于这样的人。基督说：“因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”这样的圣洁是因信神儿子基督耶稣自然而然的果效，在审判那日会与圣洁的其他所有表现形式区别开来，凡有这种圣洁的就可进入天国，其余的人想要进去，却是不能。
5.没有在这样的信心和圣洁中坚持到底的也进不去。这不是说拥有这样信心和圣洁的人真的会跌倒失落，永远灭亡，因为耶稣基督乐意让他们持定所拥有的一直到底，告诉他们会得救——尽管没有人有能力保守自己到底。但神会在儿女里面工作，“因信蒙神能力保守的人，必能得着……救恩”，这是在天上为他们预备的。
“狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的”。狂傲愚昧之人就是不洁净的人，既没有信心也没有圣洁，也未能保持敬虔，却想要进天国，但“多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义”。我若没有权利，却想要得房屋田产，或者扬言一切都是我的，却拿不出任何凭证，这算什么事啊？不过是狂傲人的财利，他的产业只不过是幻想。按出身和律法，他一无所有，因此不能承受产业，“我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能”。
现在你看到了吧，没有蒙拣选的人进不去，没有重生的人进不去，没有得救的信心并因此而得圣洁、坚持到底的人，也进不去。所以，请思量我的话吧。
（选自《奔走天路》，维真译，团结出版社，标题为编者加。）
