我过去常向非基督徒传讲福音，然后当他成为基督徒时，我基本上会把福音束之高阁，并告诉他们在得救之后需要做哪些事。但是一路下来，我发现这种做法其实是妨碍他们在基督里真正地成长，因为这阻断了他们得着营养和力量的最大来源。现在我会说，我们要更深入地认识福音，但绝不要超过福音的教训。未信主之罪人需要听的信息，跟信主之罪人需要听的信息一样。换句话说，福音也是给基督徒的。我们需要向自己、彼此、及失落的人传讲福音。我们需要用福音来进行门徒训练，也需要对外传讲福音，才能保持一间以基督为中心的教会。神在耶稣基督里的恩惠福音，是基督徒生活的基础、架构和动力；因此，福音应用在门徒训练方面，正如用在对外的传福音行动一样。
在圣经当中，没有一卷书比保罗的这封书信（加拉太书）更明显地强调福音的重要性。使徒保罗在加拉太书一章8节说：“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”他在下一节又重复了这句陈述，而且他在其他议题上从未使用如此强烈的字眼。在二章2节，他声称如果他误用了福音，他整个服事就会是“徒然”的。在二章11节，他提到自己“当面”抵挡彼得，因为彼得的行为会让人对神的恩典有错误的印象。在五章4节，他告诉那些扭曲福音的人，他们已经是“与基督隔绝”，并“从恩典中堕落了”。在六章14节，他总结自己在之前所说的一切“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架”。
在教会复兴的事工中，或任何其他的传道事工中，恩惠的福音正是最重要的因素。若你把福音当成主要的焦点，并努力防止福音被次要的议题所遮蔽，你就会看见神的手在你们中间动工。
总而言之，在耶稣基督里的恩惠福音是一项工具，不仅为那些死在罪中的人带来生命，同时也更新信徒那已经衰退的灵命。福音是神为门徒训练（及传福音事工）所赐下的礼物。而且在正确理解圣经每段经文的情况下，就会发现每段经文都指向一个荣耀的真理，即在耶稣基督里的恩惠福音。这就是为什么在往以马忤斯的路上，当耶稣将“凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了”（路廿四27），那两位门徒就内心火热。
（选自《死灰复燃——神怎样复兴你的教会》P84-86，金基文、林千俐、邵亭怡译，改革宗出版社，标题为编者加。）
