福音见证罪
伟宁
事实上，福音就是对罪最大最纯洁的见证。罪人藉着福音能找到恩惠，罪却一无所得。基督的福音一点也不纵容哪怕是最不起眼的罪。整个福音都一致宣告要叫我们“不犯罪”（约翰一书2:1）。福音是我们主耶稣基督的生与死、计划和教义的宣告，是完全抵挡罪的。基督的目的确实是要拯救罪人（提摩太前书1:15），也要定罪案（罗马书8:3）以及销毁罪（约翰一书3:8）。
祂降世是为了将祂的百姓从罪恶中拯救出来；不是从遭责备和受磨难的苦痛中，而是从大而可畏的罪恶中拯救出来。祂来救赎我们脱离一切不义的行为（提多书2:14），使我们远离一切的罪孽而蒙福（使徒行传3:26）。所以，一切称呼基督为主的人都当离弃罪孽（提摩太后书2:9）。
可见，基督亲口所传福音教义的总纲（被那所听见的人给我们证实了）就是悔改相信（马可福音1:15）。使徒由此概括了神全备的旨意（使徒行传20:21，27）。这两者的教义都强烈地谴责罪为恶极。圣经吩咐我们悔改，以使己罪得赦免。悔改包含许多方面。它由悲痛和羞愧、认罪和更新所组成，这一切都诉说了罪的邪恶。人必须悔改，这就表明了罪是极邪之物，并且除了神没有人能宽恕和赦罪！这赦免就证实祂是满有丰盛怜悯和爱心的神，若祂不是这样，我们的罪就不能得赦免。正如主耶稣告诉我们，医治疾病比赦罪更为容易（马太福音9:5-7）。
信心也斥责罪。信心承认自己没有义和生命，因这两者惟有凭着信才可获得。世人若不悔改就不得赦免；他们要是不信就必被定罪；因一切不听从主耶稣基督福音的人必有报应临到他们身上，这些人的结局就是离开主的面、遭受永恒沉沦的刑罚（帖撒罗尼迦后书1:8-9）。
（选自《罪之邪》，易铭译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
