认识恩惠的福音
哈利•瑞德、大卫•夏夫立
福音是讲述属神救恩的“好消息”，神在基督里将救恩赐给我们。大部份基督徒都知道这点，但许多基督徒不明白这个救恩有多么全面。救恩不只是一张“天堂的入场券”，它所包含的远远超过我们永恒的结局。福音是一个荣耀的信息，讲述神的恩典透过耶稣基督拯救我们脱离罪恶，使我们得以在爱中服事和顺服我们的救主耶稣基督。福音关乎战胜罪恶、赦免罪恶，以及改变生命。
福音告诉我们关于属神救恩的所有面向。因此，作为传讲福音的人，我们必须记住和传扬这一切的面向。这里有一个解说福音的方式，我认为这方式非常有用。神施恩赐下的救恩包含了以下所有元素：
拯救人脱离罪的蒙蔽——有效的呼召。帖撒罗尼迦后书二章14节说：“神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。”神施恩赐给我们属灵的眼睛和耳朵，因为我们天生就对真理视而不见、充耳不闻。我从小是在一间传讲福音的教会里长大，不断地听人讲述福音。但一直到我二十岁时，我才突然开始明白福音。我认识到我是个罪人，我一直走向地狱，我需要神的赦免。我也认识到耶稣为我而死。这就如同遮蔽眼睛的鳞片脱落，而这都是因为神借着祂的恩典呼召了我。
拯救人脱离罪的权势——重生。这就是耶稣所提到的：“人若不重生，就不能见神的国”（约三3）。在我们重生之前，我们所行的尽都是恶。我们是罪的奴仆（约八34）。我们没有犯下每一样罪行，也没有犯下最可怕的恶行，因为神依旧赏赐“普遍恩典”给这个世界。虽然我们在重生之前，并不是坏到无可救药，但我们仍然无力为神的荣耀而行出真正美善的事（参赛六十四6；林前十31）。不过，神能够除去我们的石心，给我们换上一颗柔软的心，能够敏锐地察觉祂的慈爱与带领（结十一19，三十六26）。罗马书六章17-18节描述了神拯救人脱离罪恶权势的结果：“感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。”
这就是神呼召我们去传扬的信息。我们不是传讲一种“自助”的宗教。我们不是传讲类似某种运动品牌的基督教——“做就对了”（Just do it）。如果人们在救恩的事上可以“做就对了”，神就不会差祂儿子来了。祂只需要送个信息说：“做就对了——振作起来，靠自己的努力来改变自己。”但是神差祂儿子来，因为我们都死在过犯罪恶之中（弗二1），并且需要在基督里活过来（弗二5）。神赐给我们新的心和新的本性，以致我们能够悔改和相信基督。没有重生的工作，我们就还是失丧的人——所以我们乃是全然倚靠神的恩典。
杰希·温图拉（Jesse Ventura）评论基督教是一种拐杖，曾有人问我对此评论有何看法。我回答说：“温图拉错了。”对问我这问题的人来说，这句回答并不令他意外，但他却讶异于我接下来所说的话：“基督教信仰不只是一种拐杖，它乃是一种维生系统。”耶稣来并不是要助老弱残疾之人一臂之力；祂来是要将永恒生命赐给灵命死亡之人。这就是为何新生命不是信心的奖赏；新生命是神的主权行动，而这行动使我们有能力相信。
拯救人脱离罪的刑罚——称义。当神赐给我们一颗新心时，祂也归算给我们一份新的记录。祂宣告我们在祂的眼中是公义的，只因为耶稣基督活出完美的一生，以及代替我们牺牲生命。当我们相信时，我们就领受祂的公义，这是一项白白的恩典礼物（罗三21-24，六23）。我们披戴了基督（加三27），并永远从自己的罪中得洁净，正如以赛亚书一章18节所说：“耶和华说： ‘你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。’”
福音里的一切都是“好消息”，但这里所说的必定是最好的消息！
拯救人脱离罪的地位一一得儿女名分。当神藉祂的灵呼召我们，赐给我们新的心，宣告我们在祂面前算为义时，祂也带领我们进入一个新的家庭。从前，我们本为“可怒之子”（弗二3），而且我们的属灵父亲是魔鬼（约八44）。但如今神自己成为我们的天父，因为祂已收纳我们作祂的儿女（罗八15；弗一5）。所以，我不再是有罪的孤儿，而是大君王的儿女！而且身为大君王的儿女，我也继承了祂国度的所有应许（加四6-7）。我将会在天堂永远敬爱和服事我的天父。
拯救人脱离罪的行为——成圣。当我们成为基督徒时，我们就完全得着重生、称义、得儿女名分的福份。但成圣的福份会持续一生之久，神会借着圣灵渐进的工作，使我们愈来愈像耶稣。从这个角度来看，我们的得救仍然正在发生。圣经谈到发生在过去的“得救”，也谈到发生在现今的“得救”（参林前一18;林后二15）。后面这类经文是提到成圣、或与罪恶“隔离”的过程。以弗所书四章22-24节如此描述这个过程：
就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
因此，福音的好消息不只关乎我们如何首次归向基督，同时也告诉我们如何在余生中与基督同行。耶稣接纳我们的“本相”，但祂绝不会让那些蒙祂拯救的人一直维持“本相”。
（选自《死灰复燃》，金基文、林千俐译，改革宗出版社。）
