爱的祈祷（约翰·派博）

　　噢！神哪，你知道我现在为许多称你为主的人恐惧战兢，他们以他们自己为你恩典的荣耀和奖赏。主啊！有多少人用你的爱来证明他们的价值！那么，他们是以你的尊贵为乐，还是以他们自己为乐呢？多少世纪以来，世人，甚至牧师，都经常说：爱就是器重人。因此，当人有了这样的把握，便思索你的爱意味着什么，他们一致说道：神的爱意味着显扬人、器重人。若要证据，他们问：当人注意到你存在的价值时，你没有感觉到爱吗？

我回答说：我也曾经这样想过。当生命比主更好，而不是主比生命更好的时候。爱好像这样——我想不出还会有什么比我名声响亮更乐的。当我全神贯注在自我欣赏，如果说喜乐的加增不是因为自己受到欣赏，而是要欣赏别人，实在很难想像。噢没错，我知道称赞人是爱的行为，能让人称赞的渴望也可以说是爱的行为。在我们当中彼此欣赏的这种爱，看来多令人心满意足！

然而现在（感谢你的大恩典！）我看它不过是假冒的赝品。它根源于古时的伊甸园。破坏我们爱和喜乐的那位，告诉我们的祖先夏娃，说：“神知道你们吃的日子眼睛就明亮，你们便如神能知道善恶。”如神！她应该回答说：“我已经像神了。”她应该看得出其中的诡诈；可惜她没看出来，而且，噢，今天多少人也都没有看出来！她的确像神！你使她像你——有你独特的形像。她的呼召以及她的奇妙设计：她有造她之造物者的尊严，并且藉着她的喜乐和信靠，大大地彰显你。不过那时就种下了邪恶的思想说：“我可以在别的方面像祂。我可以成为被人看为尊贵的那位，而爱的意义就是我被器重。”

于是它就进入这个世界，我们称这个大翻转为罪。爱就是要建立在它的基础上。主啊，我极其悲痛地把它化为文字，然而羞辱的是：你的爱不再意味着你随己意所行之事，原要让你自己成为我们的喜乐；现在你的爱反而变成你随己意行事，使我们能感受到自己的价值。多么可悲的转变。雪上加霜的是：它不仅剥夺了我们的喜乐——你原本让我们的心灵满足于永恒喜乐的计划，更糟的是，它还剥夺了你在我们生命中如同至宝的尊贵地位。

自从伊甸园里悲哀的那一日起，你所作的每一件事就是要恢复它。噢！你所精心设计的每件事和启示，都是要以你自己为我们喜乐的中心，为要得回你在这世界的尊贵地位——要成为你子民心中比生命还要宝贵的那一位。你用了多少不同的方式说明并且指出：“我造你是为了我的荣耀。我造你是为了赞美我。我造你是为我的尊贵和我的名。”而且，你还深怕我们不明白，又叮咛着：“在我面前有满足的喜乐，在我右手中有永远的福乐。要因我而喜乐欢呼；我是你的确据和奖赏！来吧，现在就可以因无以伦比又全备的荣耀而欢欣喜乐。”

噢，何等奇妙的计划！使我们的喜乐成为你奇妙绝伦的回响。让我们的满足证明你如今在我们生命中为至宝的地位；让我们心灵中的喜乐成为敬拜中不可缺少的，并且也能反映出你的尊贵。噢，神哪！当我们因你而满足的时候，让你因我们而得荣耀。主啊！我怎么会如此瞎眼，竟以为你爱我就是器重我，而不是彰显你自己？我怎么会把眼睛放在大得能看见银河又使我喜乐的望远镜上，却盯着镜片上自己模煳不清的面孔说：“我真高兴，我是蒙爱的”？我怎能面对着连绵的山脉和汪洋大海间的夕阳，而以为永恒的喜悦应该从我被器重开始呢？

不，父神，爱应该是这样的：你花了极大的代价使你自己成为我的荣耀和夸耀。这个代价是不可限量的，藉此，你使自己成为我生命的至宝。你差遣你的爱子——你的荣美和你爱的火焰。你舍下了祂，任凭人嘲弄、出卖、荆棘、鞭打、杖击、拳殴、钉子钉、羞辱，以至于死。是为了什么？为了承受你的忿怒、满足你的公义，并除去我所有的罪，使我的罪离我如东离西那样远，并且埋在最深的海洋里，我才能回家欣赏银河。噢，神哪！这就是你的爱，不是器重我，乃是尽可能地唤醒我彰显你永恒的喜悦。

那么基督又何以不能成为我唯一的夸耀？噢，神哪！祂不仅把你自己给了我，而且祂自己就是你完美的荣形和光彩夺目的中心。我还有什么不是来自于祂的呢？生命的恩典和气息？什么应许没有经过祂同意而成就的？除了被祂的血买赎之外，我还领受过什么甘甜——或者困苦被你化为甘甜的事呢？除了地狱，我什么也不配。然而我一切的一切全在祂的里面，都因祂的牺牲。噢，神啊！我的主，除了基督的十字架，千万别让我有任何的夸口。

（选自《活出热情》，张书筠译，美国麦种传道会，标题为编者加。）