战栗的罪人哪，难道你不明白，在基督里有脱离罪恶的自由吗？祂完全自由了，永不再受苦。祂现在无罪；将来回来时，也是无罪而来。如果你与祂合为一，你也将不受罪的约束，如同基督一样自由；不再遭受惩罚，如同与基督同在天国。如果你信靠基督，你就与祂合为一体，成为祂身体的一个部分。就像基督——你的元首现在确实已经从神震怒的黑暗跨进祂荣耀的面光之中；你也将从黑暗进入神奇妙的光明。基督升天之前说过的话是可称颂的：“我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神”（约廿17）。神是基督的神，也是我们的神！
基督不受罪的约束，对我而言，好处是什么呢？
基督愿意作你的救主。在基督里有完美的顺服，因为祂到父那里去了，所以我们不再见祂。当祂来到这个世界时，不仅是要受苦，而且要行动；不仅是一位受死的救主，同时也是一位行道的救主；不仅承受第一个亚当犯罪所带来的咒诅，而且也行出第一个亚当所没能行出来的顺从。从摇篮到十字架，祂都全心全意地顺服神的旨意。当祂来到世界时，祂说：“看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的神啊，我乐意照祢的旨意行，祢的律法在我心里”（诗四十7，8）；哪怕为了顺从而受苦，祂也不曾改变这个心志。祂说：“我有食物吃，是你们不知道的。我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工”（约四32，34）。祂离开世界时，说：“祢所托付我的事，我已成全了”（约十七4）。所以使徒说得不错，祂真是“存心顺服，以至于死”（腓二8）。全部律法归纳起来就是两条命令：爱神和爱邻舍。基督两条都做到了。
（1）祂全心全意地爱神。神在《诗篇》第91篇里说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处”（第14节）。
（2）祂爱人如己。出于对人的爱祂才来到世上；祂在地上作的每一件事，受的每一份苦，都是出于对人的爱。就是出于爱，祂表现了最大的顺从，即为他们舍命。这是祂来到世上的主要使命，也是神交给祂的最可怕最艰巨的使命，但祂还是遵行了。
祂被卖前不久，神让祂看见将临的震怒的凄风惨雨。在客西马尼园，神把苦杯摆在祂面前，显明这苦杯中不掺杂任何怜悯；但基督顺服了。祂的人性感到惊恐退缩，祷告道：“我父啊，倘若可行，求祢叫这杯离开我”；即使这样，祂并未在完全的顺服上动摇片刻，于是祂又说：“然而，不要照我的意思，只要照祢的意思”（太廿六39）。
这就是基督的顺从，我们知道是完美的顺从。首先，因为祂是神的儿子，祂所作的一切都是完美的；其次，因为祂到父那里去了，升到了父的面前。父接受了祂吗？《诗篇》110首告诉我们，天门大开，我们能听见神迎接祂儿子的话语：“耶和华对我主说：‘祢坐在我的右边，等我使祢仇敌作祢的脚凳’”（第1节）。
既然神没有像对待那些没有完全顺从的人一样送祂回来，也没有像对待那些不值得接受的人一样不让祂见祂的面；而是高举祂，认为祂配得极大的荣耀，配得祂右边宝座上的尊位；显然，基督已为神接受，祂的义在父神的眼里极其可爱，全然圣洁！
战兢的罪人，听哪！这就是向你提供的义。这义不是为别人，而是为你这样的罪人成就的。它的用处不在其他，乃在于遮盖赤裸的罪人。这是荣华锦绣的衣裳，是婚礼的礼服，洁白无瑕。啊！披戴主耶稣。为什么你竟拒绝怜悯呢？靠着信与基督成为一体，你就不仅会得赦免，像我刚才所宣讲的一样，而且你在神的眼里将称为义；你不仅不会被扔到地狱，而且会被带进天国——就像基督现在在那里一样千真万确。
与基督成为一体，这一刻你在神的眼里就已全然可爱——通过披戴基督的合宜，你在神的眼里成为合宜。你在神眼里，如同正坐在神的右边的人子在神眼里那样值得悦纳。圣灵将赐给你，如同赐给基督。神用圣灵作喜乐油膏基督，胜过膏祂的同伴。如同基督正戴着祂的荣耀冠冕，你也将戴上你的。正如基督坐在祂父的宝座上一样，你也将坐在基督的宝座上。你们这些快乐的信徒啊，喜极生泣吧！用心底的快乐歌唱：“因为我深信：无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗八38，39）。
（选自《忠心的侍奉》，基督教改革宗出版社，标题为编者加。）
