所谓基督徒的圣洁，即普世基督教的圣洁，照着使徒行传十五章所说，是由于圣灵使人相信基督，成为圣洁。那就是，祂更新人的心、灵、身体、工作和生活，又照着哥林多后书三章所说，祂将上帝的诫命写在心版上，而不是写在石版上。
说得明显些，照着第一块法版，圣灵使人认识上帝，所以凡受祂光照的，就能有真正的信仰，抵挡一切异端，战胜一切虚假观点和谬误，这样就可保守纯正的信仰，好抵挡魔鬼。祂要将力量和安慰赐给软弱失望的人，好抵挡罪恶的控告和攻击，叫他们不因痛苦、死亡和上帝的忿怒与审判而灰心、绝望、恐惧，反倒在指望中得力量和安慰，勇敢地喜乐地去战胜魔鬼。所以祂也将真敬畏敬爱上帝的心赐给我们，叫我们不轻视上帝，不因祂奇妙的审判而抱怨发怒，反倒在各种遭遇中爱祂、赞美祂、感谢祂、尊敬祂。这是心灵照着摩西的第一块法版所有的圣洁新生命。这是称为“基督徒的三首德”，即信、望、爱；而那位在被基督所赢得的基督徒心里成全这些事的圣灵，就称为使人成圣者，或生命的赐与者。因为老亚当死了，不能成全这事，而必须从律法知道他是不能，而且死了。
照第二块法版，圣灵也在基督徒心里运行，使他们成圣，乐意服从父母和长上，谦卑和平地度日，不恼怒或报复或怀恨，不猥亵，不淫乱，反倒清洁，贞洁，无论是有妻室儿女与否。他们不偷盗或重利盘剥，不贪婪，不欺骗，反倒殷勤工作，维持自己的生活，尽力之所能借给人，帮助人。所以他们不说谎，不行骗，不背后说人，反倒具备着慈善、忠实、可靠和上帝诫命所吩咐的其他美德。这是由圣灵作成的，祂甚至使身体成圣，儆醒有这种新生命，直到在来生得以成全。那就是基督徒的圣洁。世上必常有这样的人，虽然是只有两三个，或仅是小孩；至于老年人当中，这种人就如凤毛麟角了！
凡不是这样的人，不应当自称为基督徒，我们也不应当同反律法派一样看他们为基督徒，多讲罪得赦免和基督恩典的话，来安慰他们。
因为反律法派拒绝而且不明白十条诫，反多讲基督的恩典。他们坚固并安慰那留在罪恶中的人，告诉他们说，他们不必畏惧罪或因罪而惊恐，因为基督除去了一切的罪；然而他们看着人们，并且容让人们继续公开犯罪，并没有什么更新或改进。从此可知，他们并不真了解信仰和基督，就在他们传基督的时候，就把基督废弃了。因为一个人若是既不听从，也不实行那在第二块法版中为他所能明白和经验到的圣灵的工作，那么他怎能正确传讲那在第一块法版中他从未尝试过经验到的圣灵的工作，并讲述安慰，恩典，罪得赦免呢？所以他们确实是既没有，又不了解基督和圣灵，他们的谈吐不过是舌头上的泡沫，照上面所说的，他们真是涅斯多留派和犹提克斯派，虽在前提里承认基督，却在结论或属性中否认祂。那就是说，他们将基督教训人的时候，就把祂毁灭了。
前面所说的才是基督徒的圣洁，教皇不要这种圣洁。
（选自《路德选集》第十四章，徐庆誉、汤清译，宗教文化出版社，标题为编者加。）
