爱的真谛
博爱思
其中最大的
我们若单单依据这两个重要的词——恶要厌恶，善要亲近——而不参考保罗在哥林多前书第十三章中对爱的描述，就很难解释爱的真谛。
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有，说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
显然这一章最重要的部分是第二段。第一段告诉我们爱的重要。第三段说即使先知讲道、说方言、知识等归于无有之后，爱仍然不止息。最后一段说，爱甚至比信心和盼望还持久。但第二段列出了爱的奇妙品质和功用。这里包含了十五个短句。
1.爱是恒久忍耐。德鲁蒙说，这是“爱的正常态度”。因为人是很难相处的，很容易被激怒，而且后知后觉。爱了解这一点，因此肯耐心地等候。它知道神对我们也是百般忍耐，祂始终存着奇妙的耐心。
2.爱是恩慈。这个世界充满了痛苦、伤心的人。爱知道这一点，所以尽量去帮助、提携、服事、鼓励、拥抱陷在愁苦中的人。爱是迅速地说出一句鼓励人的话，毫无犹豫地伸出一只乐意援助的手。
3.爱是不嫉妒。前面两项对爱的描述是积极的。此处开始提出八个消极的描写，说到爱“不是”什么，爱“不作”什么。爱是当别人赢得殊荣，功成名遂，突获财富，或受到赞美时，能与那人同乐。这是因为爱了解神，对神赐给自己的生活感到满足。只有信徒能在别人较自己出色时能真心为他感到高兴。
4.爱是不自夸。这个世界充满了夸口的人，人们用各种方法吸引别人注意他是谁，他的地位多么重要，成就多么杰出。爱却不这样，因为爱绝不自命不凡，爱一旦见别人髙升，就为他欣喜。一个有智慧的人说过，“如果一个人不在乎功劳由谁来居，他的前途就无可限量。”
5. 爱是不张狂。张狂的相反是谦卑，爱是谦卑的。爱不自我膨胀。爱是恩慈的。
6. 爱是不粗鲁（译注：中文圣经译为“不作害羞的事”）。粗鲁的相反是彬彬有礼。爱是举止高尚。爱会体贴别人。爱使人勒住舌头，耐心等别人把话说完。爱是耐着性子聆听。爱是不企图成为整个社交场合的焦点。爱是不脱口而出说一些伤人的话。
爱是不求自己的益处。世界的态度是，观望一件事，然后问道，“这对我有什么好处？”爱是不循私利己，因为爱不只为自己着想，爱也会想到他所爱的对象。耶稣来到世上拯救我们时，祂不是为了自己的益处。祂“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式……就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓二7-8）。
8.爱是不轻易发怒。德鲁蒙说，“忿怒会替人生带来痛苦，使团体分裂，摧毁最神圣的关系，破坏家庭，打击人心，使童年蒙上阴影。总而言之，怒气只能制造灾难，而且来势汹汹。”但爱是不轻易发怒。它不是一条短短的保险丝，动辄烧断。爱不是轻易被惹烦，或动肝火。爱不是敏感、易受伤害。爱是忍耐和恩慈。
9.爱是不计较人的恶。有些人会将我们所造成的伤害永远铭记在心，即使那已经是几十年前的陈年旧事了。爱能饶恕人的过错。爱是不斤斤计较。爱是不怀恨于心。爱是不存心报复。
10. 爱是不喜欢不义。爱不会以犯罪为乐，它不被恶所吸引。爱对无聊的娱乐毫无兴趣，即使它们以五光十色的面貌出现在黄金时段的电枧上，或平滑光泽的杂志上。骗人的计谋无法取悦它。恶事只能使它更生厌憎。
11. 爱只喜欢真理。这是我们所研讨罗马书这一节经文的另一部分。它让我们看到，当保罗说“恶要厌恶”时，他主要想到的恶是说谎。爱喜欢真理，最髙的真理是从神来的。爱喜欢圣经，喜欢谈论神的话语。
12. 凡事包容。最后四点论到爱的恒久性质。首先，爱是凡事保护别人。爱是站在弱者的一边。爱是支持那被压迫、攻击、苦待、伤害、毁谤的人，或受害者。爱也致力于保护孩童，因为知道“在天国的，正是这样的人”（太十九14）。
13. 凡事相信。爱是不疑神疑鬼。爱是不企图窥探表面以下的东西，不处心积虑去猜测别人的动机。爱是不迟钝，不轻易受骗，但总是想到人最好的一面。爱使一个母亲向正苦苦挣扎的儿子表达她的信任，或给灰心的女儿打气助阵。
14. 凡事盼望。爱不会因未得到回报，或遭到欺骗，就止息了。爱总是抱着最大的盼望。爱饶恕人不止一次，而是七十个七次。爱甚至不去计算次数。
15. 凡事忍耐。爱绝不放弃。爱是无可征服，不屈不挠的。爱比仇恨、邪恶、冷漠还耐久。爱能胜过一切。班豪士写道，“爱是……当其它一切都毁坏时，它仍然屹立不摇。”
因祂先爱我们
我们活在一个充满怀疑的世界中，老实说世界上没有多少人真正相信这种爱。他们或许渴望得到它，盼望别人能用这种爱来爱他。但大多数的人会带着一些苦毒说，想要在这个世界上寻找这种爱，无啻痴人说梦话。
这是多么不幸！因为这爱已经在耶稣基督里临到这个世界，而且透过祂的门徒显明出来了。约翰一书第四章，那个在最后晚餐时曾靠在基督胸膛上的门徒吿诉我们，“神就是爱”（8节）。他接着说，耶稣为我们的罪而死，神的爱就在此向我们显明了。“从来没有人见过神。”但是“我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了”（12节）。换句话说，世界看不见神，但他们可以从基督徒彼此相爱的事上看见神。
古时候异教徒对这种爱叹为观止。他们说，“看看这些基督徒多么相爱阿！”你是否也显露这样的爱？记住，在使徒保罗所列的这份基督徒美德清单中，这还只是第一项呢！
（选自《罗马书卷四新人类——罗马书第十二章至十六章》，钟越娜译，美国活泉出版社。）
