那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主，我的上帝！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。——约20:24-31
我们应当在这段经文中注意的是，因为不经常参加上帝子民的聚会，基督徒会失去多少祝福！主耶稣从死里复活后第一次向众门徒显现时，多马不在场，所以他失去了一次蒙祝福的机会。当然，我们没有任何确实的证据说，这位使徒当时的不在场不容解释。但是，在这十一位使徒生命中的危难时刻，多马似乎完全不可能有任何充分的理由不与自己的众弟兄同在，在某种程度上倒是更有可能受到责备。无论如何，有一件事是显而易见的：多马因为没有在场，在随后的一周都处在焦虑和不信中，而他周围所有的人却都因为想到主从死里复活而大有喜乐。人们很难不去猜测，若非什么地方出了错，情况本不该如此。人们很难不生出这种怀疑来：多马本该在场却没有在场。
我们务要牢记使徒圣保罗赋予我们的责任，“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人。”（来10:25）若没有更好的理由，在主日时绝不要离开上帝的家；当自己的教会举行圣餐礼时，绝不要错过；当各样蒙恩之道正在教会中运行时，绝不要叫自己的座位空着。这才是一名不断成长、成熟的基督徒应当走的道路。我们在不知不觉中错过的某次讲道，或许包含了一句特别宝贵的话语，是特别为我们灵魂预备的。我们没有参加的赞美祷告会，或许本可以叫我们喜乐，建立我们，叫我们心灵得复兴。我们很少知道，自己属灵的健康是多么依赖于这一点一滴、经常的帮助，而且，我们若错过了那医治自己的良药就必会受苦。有一种可悲的论调认为，许多人参与了“蒙恩之道”却一点不比别人强，这绝不应该成为基督徒的借口。这种论调或许会叫那些对自己境况很盲目并缺少上帝恩典的人感到满足，但却不会叫一位基督的真仆人满足。这样的人应当牢记所罗门的话，“听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。”（箴8:34）最重要的是，他应当将主的应许牢记在心：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:20）这样的人很少会像多马这样，在其他人内心火热被圣灵充满时，他却被留在冰冷的不信中。
（选自《〈约翰福音〉释经默想》，陈知纲、梁曙东译，标题为编者加。）
