你只要着手实践敬虔，就是在做天使的工，“宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）你受邀每天借着祷告对神说话，在神的话语中听祂对你说话。你被许可参加神的“内阁会议”，翻开神的“记事簿”，阅读其上记载的至大者一切大能的作为、奇妙的历史实录、原本隐藏的天国奥秘。你还被派定服侍基督身上的其他肢体，使神的教会多得造就。天使乐见你作此工（来1:14），尤其当你有上进心、有长进时（路15:7）。总之，你蒙召“在今世自守、公义、敬虔度日”（多2:12）。谁还能想象出比这更荣耀的工呢？
1.自守
人自守度日是好事。能克制自己的邪情恶欲，不给自己的肚腹做奴隶，不再被肉体的私欲辖制（林前6:12），这是可称赞的。热切实践敬虔的人能达到这种光景。他蒙召过克己自律的生活，生命也因此得坚固。他怀感恩的心吃节制的饭，穿整洁体面的衣服，以建立德行的态度享受人生，尽力维系生活或让生活变甜美，但无论如何都只是“为要补力”（传10:17），不为满足私欲。这呼召不美吗？然而我们每天看见许多人穷奢极欲，就在许多事上被败坏，以至精力衰微、满身羞愧。
2.公义
人按公义与邻舍相处是非常重要的。这意味着他不欠任何人任何事，不骗人也不害人，他为被屈枉的孤儿寡妇挺身而出，还付给工人不错的工价，诚实地对待生意伙伴，为人言而有信，伸手帮补穷乏人。约伯在东方人中最尊贵，被所有虔诚人敬重和爱戴，就是因为他行公义的缘故（伯29-31）。
3.敬虔
人在神面前敬虔度日是最卓越之事。这意味着尽到神交托的责任，惯行至大者喜悦的事。重要的是，我们这些软弱可怜的人“或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）诚然，我们最光荣的特权，就是被算为配得从我们口中提神的名和神的约，因为神不容许不敬虔的人做这事（诗50:16）。我们蒙召参与神的至大律法、神话语的奇妙、神国度的荣耀，以及在呼求神的名、运用神圣的洗礼和圣餐礼中参与神的福音。这一切事上，我们必须都是为神而做——祂本不需要我们，却俯就自己受我们服侍，托付我们料理祂的事，从而高举我们、荣耀我们。既然我们被呼召和命令要全心全意地践行真敬虔之事，我们还不甘心乐意投身此荣耀工作吗？
（选自《真敬虔之路》，赵颖译，清教徒文献翻译社。）
