我们生来就有自己的心愿、也会作计划；而有时出于主的仁慈，祂会使我们的计划失效、心愿受挫。我们若要享安宁、喜乐，全看我们是否断绝倚赖自己的计划，单纯地渴望听从祂的引导。有主话语的光照，我们的理智能充分熟悉这项真理；但通常要经过失望的调教，才学会将这项真理化为行动。我们的计划看似合理而便利，因此我们会在希望破灭时说，“真可惜啊！”我们的努力再次得不着好的成果。于是我们难过、愤怒，并再规划另一个计划。最后，我们终于借着经历和观察而开始相信，我们不仅缺乏能力、更不配为自己作选择。接着，主邀请我们将忧虑卸给祂，并应许必看顾我们，这就更显得可贵；在我们做计划后，祂的美好计划才逐渐显明，并且比我们所求所想的更丰盛、更美妙。在我的记忆中，每一个我自认为满意、并完全照我的意思、照我设想的时间和情况成就的计划，从人的经历来看，都是有害的；或者，至少剥夺了主为我预备的更大益处。我们只能依据当前的情势作判断，主却望见事情的结局；假使我们也同样能望见事情的结局，我们就能完全符合祂的心意了；但由于我们不能，所以，不论我们是否喜欢祂的安排，祂都为我们管理万事，这实在是无法言喻的怜悯；而且，祂若撇弃任何个人或民族，任凭他们随着自己的意思行，这算是最严重的审判之一。
事实上，祂对我们的耐心使我们由衷地感佩。假如我们瞎眼，非得有人来带领我们不可，而我们却自以为是，处处与他争执，指示他该怎么走，他大概很快就会对我们感到厌烦，不管我们，且让我们自己想办法（如果我们办得到的话）。但我们的恩主不轻易发怒，并满心怜悯；祂忍受我们的乖僻，又使用各种方法使我们羞愧、自卑，使我们承认祂的智慧高过我们的智慧。祂借着各样管教来折服我们的意志，并降服于祂的旨意，使我们得着许多意想不到的好处。我们若能达到这一步，就不致灰心；因为一旦我们以上帝的旨意为乐，我们每天从早到晚都能欢喜快乐；我的意思是以祂的安排为乐。可以想像这样的生活是多么幸福啊！但愿我能以此为目标，只是我尚未达到这个地步。就算老我无法完全掌控我的心，但它仍然很具影响力。我承认、相信某一件事是必须的、足够的，但我的心却倾向于流连、追逐其他的千百样东西。祂脸上的荣光比我的生命更好，若这是真实的，我为何又切望其他的事呢？如果祂全然充足，又赐给我自由能够说祂是属于我的，我为何又向受造之物摇尾乞怜，寻求援助呢？我行路，我躺卧，祂都与我同在；关乎我的事，无论是最大或最小的事，都有祂直接的引导；我的头发也都被数过了；要是这些都是千真万确的，那么我的忧虑（除了关心自己是否照着祂的吩咐行，是否顺服祂明显的护理）就必然毫无用处、毫无必要；更确切地说，实在是罪恶，是属乎外邦人的，不仅成了自己的担子，也使我的信仰在人眼前蒙羞。让我们卸下自己无法承担的担子，并且既有上帝作我们的牧者，就当在凡事上求告祂，将一切交托祂。让我们今日就努力向祂活、为祂活，并且满心欢喜，因为晓得祂掌管明天。
（选自《约翰牛顿书信选集》，郭熙安译，改革宗出版社。）
