（一）你要思想，用正直的方式来完成良善之事，便是美事；因此，敬虔的人必须问何为公义正直；他要问的不是“我可以透过欺诈、虚谎获得什么”，而是“什么是神眼中看为正的事”。“多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。”（箴十六8）
（二）你要思想，就算合法的、寻常的管道都不见效，也绝不使用非法手段。你会说“我必须活下去，我必须维持家庭的生计。”你宁可死，也不可靠违背神的诫命而活。如果你因缺乏生计而死，你还能像拉撒路一样去天堂，以穷困的生活换取荣耀的生活；但如果用不正当的手段救自己的性命，你反倒丧失了自己的灵魂。这样一来，你到底得着什么呢？宁可挨饿也好过惹神发怒、且最终下地狱。你当留心，不可厚着脸皮说：你必须违背神的诫命、且让你的灵魂灭亡。
（三）你要思想，恶意终究会换来神的忿怒，以及泯灭你的良心，这是划不来的！你若真靠起假誓和谎言致富，那你便丢弃了有更高价值的诚实和良心！这样的交换何其可悲，无异于拿最珍贵的珠宝去换粪土！“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（太十六26）失去你的神、你的灵魂和生命的冠冕，以换取一丁点财富，可说是愚蠢至极！无亏的良心远远比全世界更有价值。珀金斯（William Perkins，1558-1602）曾讲述一个故事：有个好人快要饿死了，便偷了一只羊羔，打算和可怜的儿女们一起吃，他一如往常那样求神赐福；然而，他却不敢祈求，他的良心深陷不安。最后，他向失主承认自己犯的错，并且承诺，只要神使他有能力，他必赔偿。如果你为所犯的罪悔改，你的良心会击打你；但如果你不悔改，你的良心就像一条虫子，永远啃噬你。
（四）要努力过有信心的生活。在面临饥荒时，如果合法手段不见效，这时，“你当倚靠耶和华而行善，以祂的信实为粮”（参诗三十七3）。是的，你必定得着粮食。在艰难时期，基于神的应许，“义人必因信得生”（罗一17）。亚伯拉罕就是如此，他对儿子说：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”或许你处境卑微，找不到粮食；神能以丰富的食物供应你，也能用干粮来喂饱你。如果你不能以合法手段谋生，也切勿使用非法的权宜办法。“信靠的人必不着急”（赛二十八16）。基督在最需要的时候，也不肯把石头变成饼来救自己的命。难道你还为了增加财富而犯下压迫、勒索的罪吗？回想一下，“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太四4）主要求我们靠信心生活，因为祂是“使人凡事充足的神”（林后九8）。
（选自《基督精兵——与罪、撒但、世界和肉体争战》，郭熙安译，改革宗出版有限公司，标题为编者加。）
