我曾在亚利桑那州的沙漠里野营，那里离大峡谷不远。头天晚上，我们把睡袋铺在地上，睡在星空下。我从未见过如此的景象。在空旷的沙漠中，星星发出如此明亮的光芒，似乎触手可及，甚至可以看到它们在地上的影子。
那片天空就是我想让你看的。我盼望你抬起头，看看那片点缀着万颗星辰的沉沉夜幕。
我为什么这样说呢？因为这就是保罗所描绘的世上的基督徒和教会。他告诉古城腓立比的基督徒，他希望：
使你们无可指摘、纯真无邪，在这弯曲乖谬的世代中，作神没有瑕疵的儿女；你们要在这世代中发光，好像天上的光体一样。（腓2:15，新译本）
腓立比城就是那沉沉的夜幕，基督徒就像光明的宝石；那城是弯曲悖谬的，但基督徒却要无可指摘、诚实无伪。
你明白了吗？保罗要这些信徒发光发亮，在自己家里、在工作场所、在市场上、在运动场上，都发光发亮。
不过，在保罗所说的话中，有一点你一定不要忽略。他不仅希望他们在彼此分开和孤立的情况下发光发亮，还希望他们在生活中一起发光。
刚刚我们看了一节关于星光照耀的经文，现在让我们言归正传。在这节经文之前的几段中，保罗告诉读者，他希望他们行事为人“与基督的福音相称”（腓1:27）。那么怎样的生活才是与福音相称的生活呢？
关于这种相称的生活，保罗为腓立比人描绘了两个画面，这对我们很有帮助。第一个画面是他希望在腓立比教会看到的。他告诉他们，要“同有一个心志”站立得稳，为福音“齐心努力”，要“意念相同”、“爱心相同”，“有一样的心思，有一样的意念”（腓1:27-2:2）。
这个画面是单色的，不是吗？他们的共同生活表现出合一的色调，采用的方式是彼此顺服。保罗继续吩咐他们：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2:3-4）换句话说，合一的画面就是一个彼此顺服的画面。
然而，在保罗描述第一个画面之前，他打断自己，描述了第二个顺服的画面，它为第一个画面提供了榜样。谈到这些合一、顺服和爱时，保罗说：“你们当以耶稣基督的心为心。”耶稣基督“本有神的形象”，但他“反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式”。更重要的是，他“就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”所以，神奇妙地“将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。”（腓2:5-9）
你发现这两幅画面间的联系了吗？第二个画面是福音的画面——基督成为人，被钉十字架，又从死里复活。基督完成了唯有他才能完成的工作：为罪付上赎价，并胜过死亡。第一个画面所描绘的是与这福音相称的生活，它是一种在基督子民中致力于顺服之爱和谦卑合一的生活。
保罗主要是在说：“你想知道福音的认信者应当怎样与其他基督徒生活在一起吗？只要看看你的救主就知道了！”
信写到这里，保罗又回到第一个画面。他告诉他们，要继续顺服，恐惧战兢，作成自己得救的工夫；凡所行的，都不要发怨言、起争论；使你们无可指摘，诚实无伪。这样，他们就“好像天上的光体一样”（腓2:12-16，新译本）。
如果基督徒在自己的教会中通过彼此顺服而追求合一，那么他们的教会就会发出光亮，好像城市中黑暗街道旁的路灯，又好像夜间森林里的灯火。
这就是一种与福音相称的生活，以及与福音相称的教会。
如果你明白这世界有多么黑暗和堕落，你就能看到这是一幅多么美好的画面。你看到破裂的婚姻、种族压迫、被遗弃的儿童以及奴役人的各种瘾症，看到孤独、伤害和忧虑，经历过愤怒、仇恨、骄傲，以及伴随着所有这些事的自欺和自义。有些事发生在别人身上，有些则发生在你自己身上。
啊！唯有举起这些发光的灯笼照亮这黑暗的世界吧！这不正是你希望教会做的事和成为的样子吗？
（选自《教会成员制：世界如何知道谁代表耶稣》，徐震宇译，九标志中文事工，标题为编者加。）
