信徒们应该这样准备自己，以便领受圣餐，从中受益：
首先，每个信徒要在这些事情上检验自己：他是否知道人的苦难、救赎和更新，以及复活和永生，是否知道这一圣礼的性质和益处，以及其他主要问题——他需要具备所有这些知识，才能从圣餐中得到安慰。
第二，他要坚信——从前神借着传讲福音，使他得到救赎的应许。断不能缺乏这样的信心，必需坚定地相信，或者在跌倒后重新恢复信心。
第三，他必须放弃、制服所有的罪，做好准备去承担神呼召他完成的责任，以此来殷勤地保守自己的心（箴 4:23）。
第四，要特别注意，信徒不要在心里讨厌任何人（或男或女），即使完全是敌人也不行。他要与他们“和好”（太 5:24），与他们和平相处，就像他渴望与主和平相处一样。
第五，信徒既然有这样的资格，就应该渴望（只要他有机会）参与这个圣礼，从而得到神借着这个圣礼所赐下的益处。信徒们应该如此检查自己，以确定自己是否是圣餐桌欢迎的客人。
然而，即使在好人身上也会迅速萌发出懒惰、健忘、阴暗、败坏和软弱，从而扼杀掉前面提到的神的恩赐，以至于即使这些信徒曾经在自己身上发现了这一切品质，但当守圣餐的时候，他们却找不到这些品质了。因此，神特别吩咐：如果祂的子民来守圣餐时，发现由于自己的疏忽，使得这些恩典减弱、暗淡、败坏了，那么他们就不应该轻率地来到圣餐桌前，而应该迅速地寻求恢复这些恩典。他们将根据前面提到的规则，恰当的检查自己的情况，来实现这一目标。
那些对此感到困难，并发现他们没有像以前那样做好准备的人，应该谦卑。他们自己犯了错，忽略了保持自己的属灵健康。因此，他们要不懈努力，直到恢复属灵健康为止。
以下是恢复属灵健康的方式：让他们彼此分开，把其他所有事情都放在一边，认真考虑困扰他们良心的事情，不要遗漏任何细节。然后，无论发现了什么问题（懒惰、粗心、属世、不信任、刻薄，还是任何其他的罪），都要诚心哀痛，承认并离弃这些罪（箴 28:13）。最后，抓住神的怜悯来恢复自己的信心，与神重新立约来恢复悔改。已经堕落之人需要这样预备自己，方可守圣餐。为了从圣餐这种帮助中获益，人们需要做三件事，上面提到的这种预备是其中之一。
对所有愿意享受这一帮助的人来说，这种预备能不成为一种巨大的帮助吗？试想一下，一个人以前被困在世界中，败坏透顶，好像中了毒一样，陷入某些特殊的罪，忽视了滋养自己的信心，或者与邻居发生了激烈争执（或者做了其他类似的事情）。现在，通过这种预备，他悔改并且返回。他难道不觉得这种预备可以大大的帮助他重新得力吗？
现在想想那些没有犯这些罪的人，他们不需要对自己下狠手，只要一直保持在基督徒道路上，遵循让良心安宁的良好方向。然而，当他经常来守圣礼，为圣礼准备自己时，当他通过自我省察发现自己是圣餐桌前合宜的、受欢迎的客人时，他难道不会确认、建立、更坚定的持守自己基督徒的职责吗？在其他许多时候，只要他记得他已经守了圣餐并且以后还能再守，这难道不会使他倍感安慰吗？
因此我们看到，即使是为圣餐做准备也是一种敬虔的重要手段。
（选自《今天的清教徒宝藏——敬虔生活之道》，贾倚望译，标题为编者加。）
