我们常常看到义人在这世界上遭遇患难，那么怎会看得出来义人必享福乐呢？他很多时候被夺去他的安慰：他时常成为世人侮辱的对象。那么，义人怎能必享福乐？
答：对此，我的回答是：义人仍然必享福乐。虽然他在世上遭遇苦难，困难接踵而至，但义人仍然必享福乐，这从以下四方面可以看得出来：
1.义人遭遇的苦难都转变为他的益处，因此他必享福乐。耶利米书24:5这至为有名的经文是如此说：“我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必……使他们得好处。”属神自己的以色列人被送到巴比伦，被仇敌包围，但主说这是为了叫他们得好处。义人的苦难，是洁净他们罪的一种方法。我曾读过这样一个故事，一人拿着剑奔向另一个人，要把他杀死，结果这人的剑碰巧刺入一个脓肿，把脓肿刺破，反而治好了他的病。同样，义人遭遇的一切恶事和苦难，都只是为了治愈他们骄傲的脓肿，让他们更谦卑。一位圣徒的身体遭遇患难，他的灵魂就复兴，在恩典中兴旺。
罗马有两棵月桂树，一棵枯萎的时候，另一棵枝繁叶茂。同样，身体遭遇患难时，灵魂会复苏并兴旺。
神从最苦的酒提炼出祂的荣耀，拯救我们。耶柔米说，世人视患难为惩罚，神却使之成为良药医治伤痛。那么，义人必享福乐。神击打圣徒的杖，不过是神的铅笔，在灵魂上更生动描绘祂的形象。神敲打祂的琴弦，不为别的，只是要让音乐更动听。这样，义人就必享福乐。
2.义人遭遇一切苦难时，神让他们内心复兴，这样，他们终久必得福乐。我们看到敬虔人的苦难，却看不到他的安慰。我们看到他的牢门，却听不到他良心中的乐声。神赐给祂百姓内在的平安，使他们的外在苦难变得甘甜。哥林多后书7:6说神要做的事，是为了让灰心的人得安慰。蜜蜂既能从甜美的花朵，也能从蓟花和苦菜花中采蜜。神的儿女可以从忧伤收取喜乐。主有时要从死的狮子里面取出蜜来。身体痛苦时，灵魂可以得安舒。正如一个人头痛，心脏却可能健康，义人也是如此，可以得享福乐。神赐他内在的安慰，让他得振兴，使外在的痛苦变得甘甜。
3.在患难和遭遇灾难的时候，义人仍必享福乐，因为神在患难时庇护祂的百姓。在风暴中，神将他们隐藏，不让他们被风暴席卷而去，就这样成就了诗篇91:4，9-10的经文：“祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下。耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你。”
神常常按字面意思证实圣经为真。祂让祂的天使护卫祂百姓的生命，隐藏和保护他们。洪水临到地上时，神让挪亚预备方舟，将他隐藏。以色列人被带到巴比伦，神让耶利米被俘，为他存留性命，将他隐藏（参耶39:11）。从这意义上说，诗篇83:3称神的圣徒是祂“所隐藏的人”。为何这样说？不仅因为他们隐藏在神的预旨和基督的伤口里面，而且，神常常在众人遭遇危险和灾难时将他们隐藏。他们是隐藏起来的。神为自己保留了七千人，是没有向巴力屈膝的。先知不知道哪儿有一个这样的人，但神知道这七千人在哪里。从这个意义上说，在众人遭受苦难时，义人必享福乐。
选自《打胜信道的仗，得公义的冠冕——汤姆·华森讲道遗稿》，梁曙东译，改革宗翻译社，标题为编者加。
