如果一个人拥有两座房子，一座属于他，一座属于他的房东。他却忽视自己的房子，任凭它成为废墟，而夜以继日地修补和装饰他房东的房子，仿佛它永远无法足够整洁，难道大家不会谴责这个人是傻瓜或疯子吗？诚然，大多数人就是这样。身体是我们的泥土之家，我们是寄人篱下的租户。我们可能会被扫地出门，甚至没有提前预警。然而，灵魂是我们自己永恒的产业。但是，我们却轻视不朽的灵魂。没有人花时间认真思考它的需要。没有人愿意付代价供应它的需要。当人们精心策划、潜心研究如何满足和取悦他们渐渐消逝的肉体时，他们对自己的灵魂漠不关心，它是否能存活或永远沉没都不重要。眼睛所能看到的最悲惨的景象之一是：仆人骑在马上，王子却在步行！
据说一位哲学家临终时，立遗嘱将一大笔钱赠给世界上最愚蠢的人。他的遗嘱执行人走遍全世界，寻找那个在愚蠢方面胜过所有人的人。最后他来到了罗马，那里有一个因滥用职权而被判处死刑的执政官，以及另一个乐于弥补该职务空缺的人。遗嘱执行人把钱交给这个补空缺的人，告诉他他是世界上最愚蠢的人，因为他目睹了前任的悲惨结局，却仍然高兴地继承他的职务。大多数自称基督徒的人多么像这个愚蠢的新执政官啊？他们看到他们肉体的同伴像羊一样，在肉体的牧场上觅食，突然就被宣布处死。如果他们相信神的话，他们会在《圣经》中读到，这些羊被血腥的屠夫撒旦放在断头台上，他们宝贵灵魂的咽喉被尖刀刺入。他们会读到律法的沉重诅咒和上主无尽的忿怒，知道他们必须永远承受这一切。然而，他们非但没有被吓倒，还欢快地跟随这些羊走到无尽的哀伤之地。
亲爱的读者，如果你是埃及的一口煮肉锅，你就犯了这种愚蠢而疯狂的错误。你的灵魂难道不是天上的植物，是荣耀的神亲手栽植的吗？此外，你的肉体，就像首先的亚当一样，难道不是属地的吗？你难道不是一个愚顽人，喜欢污秽而不喜欢神圣之物吗？难道你的灵魂不是神自己的印记和样式——不朽，有尊贵的能力，并能尊荣和享受神无限的威严吗？你的身体难道不是与野兽相似吗？你把野蛮之物看得比反映神完美形象之物更重要，这不是很愚昧吗？此外，你身体的康健不是与你灵魂的福祉有关吗？就像枝条要依靠根部生长一样，你的身体要依靠你的灵魂得到救赎。如果你任由船只沉没，却自以为是地保护船上的乘客，这是多么荒谬啊！你灵魂的生命难道不是在流逝吗？难道你灵魂的生命不是与神的生命和永恒的轨迹有关吗？难道神没有告诉你，你的肉体必衰残吗？你不是已经发现它正摇摇欲坠，就像在告诉你它很快就会倒下吗？当你本可以全心关注你由天堂而出的灵魂，从而获得稳固的立足点并打下良好的基础时，却把永恒的福祉和永不衰残的产业所配得的努力和重量放在一个肯定会在你脚下折断的腐烂的树枝上，这难道不是最愚昧的事吗？考虑一下吧，让你的良心称你是愚昧人，这样你就可以获得永远的智慧！你的灵魂对你做了什么错事，以至于为了报复它，你让它的奴隶成为它的主人？你为什么要把你与野兽为伍的那部分作为你灵魂的主宰和君王呢？
事实是，人若不沉浸在感官的欲望中（根据塞内加的说法，这就像那些不知道自己是站着还是坐着的人，除非他们的奴隶告诉他们），良心被热铁烙惯了，变得麻木不仁，就不可能为肉体而活。一些狡猾的小偷，如果他们打算抢劫的房子里有一只看门狗，就会给它一些零碎的食物，防止它在他洗劫房子时吠叫。同样地，魔鬼也有办法让人的良知变得迟钝，而牠却掠夺了他们无价的灵魂。可怜又愚昧的造物啊！他们懒洋洋地躺在肉体安全的床上，在谎言虚荣的梦中自得其乐。与此同时，魔鬼在他们的房子里翻箱倒柜，拿走了所有值钱的东西！然而，尽管良知现在正在沉睡，但它很快就会醒来，那时会有多大的恐惧笼罩着他们啊！他们将清楚地看到自己的愚昧，因他们为肉体劳力，并信靠全然不真实的东西！然后他们将喊道：“如果我们能像侍奉肉体那样忠心地侍奉我们的灵魂，我们的肉体就不会像这样让我们失望了。”
选自《心灵一天新似一天》，莫为译。
